45 - (...) حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدٍ القَارِىُّ القُرَشِىُّ، حَدَّثَنِى أَبُو حَازِمٍ؛ أَنَّ رِجَالًا أَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ. ح قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِى عُمَرَ. قَالوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ابْنُ عُيَينَةَ، عَنْ أَبِى حَازِمٍ؛ قَالَ: أَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ فَسَأَلوهُ: مِنْ أَىِّ شَىْءٍ مَنْبَرُ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ وَسَاقُوا الحَدِيثَ. نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِى حَازِمٍ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
اتخاذ المنبر وسنته] [1] للخطبة، وسنذكر ذلك في موضعه من صلاة الجمعة، وفى صلاته - عليه السلام - بهم، تمام تعليمه بالفعل والعمل - عليه السلام - إذ كان لا يرى ذلك من عمله إِلا من اكتنفه في الصلاة، قيل: فلما صعد المنبر لم يخفْ على أحد ممن خلفه شىء من هيآته وآدابه في الصلاة.
(1) سقط من الأصل، واستدرك في الهامش.