166 - (2642) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِىُّ، وَأَبُو الرَّبِيعِ، وَأَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ يَحْيَى: أَخْبَرَنَا. وقَالَ الْآخَرَانِ: حَدَّثَنَا - حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِى عِمْرَانَ الْجَوْنِىِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِى ذَرٍّ، قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَعْمَلُ الْعَمَلَ مِنْ الْخَيْرِ، وَيَحْمَدُهُ النَّاسُ عَلَيْهِ؟ قَالَ:"تِلْكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ".
(...) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ وَكِيعٍ. ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ. ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِى عَبْدُ الصَّمَدِ. ح وحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِى عِمْرَانَ الْجَوْنِىِّ، بِإِسْنَادِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، بِمِثْلِ حَدِيثِهِ. غَيْرَ أَنَّ فِى حَدِيثِهِمْ عَنْ شُعْبَةَ، غَيْرَ عَبْدِ الصَّمَدِ: وَيُحِبُّهُ النَّاسُ عَلَيْهِ. وَفِى حَدِيثِ عَبْدِ الصَّمَدِ: وَيَحْمَدُهُ النَّاسُ. كَمَا قَالَ حَمَّادٌ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وقوله للرجل يعمل الخير ويحمده الناس:"تلك عاجل بشرى المؤمن": أى عنوان الخير له، ودليل على رضا الله عنه وحبه له، بدليل الحديث المتقدم:"ثم يوضع له القبول في الأرض"وهذا كله إذا كان حمد الناس له عليه من غير طلبه ذلك ويعرضه له، فإن هذا أصل الرياء وأعظم الآفات لإفساد الأعمال وهلاك العاملين لها وتزيين الشرك.
وقوله:"تلك عاجل بشرى المؤمن"أى: البشرى المعجلة، ونبه على الموحدة في الآخرة بقوله: {بُشْرَاكُمُ اليَوْمَ جَنَّاتٌ} [1] .
وقوله:"فلقيت رجلًا عند سدة المسجد [2] فقال: يا رسول الله"، قال الإمام: قال الهروى في حديث المغيرة بن شعبة أنه قال: لا يصلى في سدة المسجد الجامع، يعنى الظلال. ومنه سُمى إسماعيل السدى؛ لأنه كان يتبع في سدة الجامع. وفى الحديث: أن أم سلمة قالت لعائشة - رضى الله عنها - إنك سدة بين رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأمته، أى باب، فمتى أحبت ذلك الباب بشىء فقد دخل على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حريمه، ومنه الحديث: في الذين يردون الحوض الذين لا يفتح لهم السد [3] والحديث يقول:"لا يفتح لهم الأبواب".
(1) الحديد: 12.
(2) سبق في ب المرء مع من أحب برقم (164) .
(3) سبق في ك الفضائل، ب إثبات حوض نبينا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم (40) .