39 - (24) وحدّثنى حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِىُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِى يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِى سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ، جَاءَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِى أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"يَا عَمِّ، قُلْ لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ، كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ"
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وقوله [1] فى حديث أبى طالب:"كلمةً أشهد لك بها عند الله"، لقول الله تعالى: {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا} [2] .
وشهادة النبى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ له بذلك لو كان لطيب قلب النبى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعلمه بموته على الإسلام، لقوله في شهداء أُحُدٍ:"أمَّا أنا فشهيد على هؤلاء" [3] ، وقال في الآخَرِ:"لا أدرى ما يُحدِثُون بعدى" [4] ،
(1) لم يرد للإمام في المعلم كلام في هذا الحديث.
(2) الأحزاب: 45، ومعنى الآية كما ذكر الإمام ابن كثير: أى شاهدًا على الناس بأعمالهم، أو شاهدًا لله بالوحدانية. تفسير القرآن العظيم 6/ 431.
(3) جزء حديث على غير لفظه أخرجه البخارى، وأبو داود والترمذى والنسائى وأحمد والبيهقى في السنن الكبرى عن جابر بن عبد الله.
ولفظه عند البخارى قال: كان النبى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحدٍ ثم يقولُ:"أيَّهُم أكثر أخذًا للقرآن؟"فإذا أشير له إلى أحدهما قدَّمه في اللحدِ، وقال."أنا شهيدٌ على هؤلاء يوم القيامة"وأمر بدفنهم في دمائهم ولَمْ يُغَسَّلُوا ولم يُصلَّ عليهم. ك الجنائز، ب الصلاه على الشهيد 2/ 114، ب اللحد والشق في القبر 12/ 117، أبو داود في الجنائز، ب في الشهيد يغسل 2/ 174، وزاد فيقدمه إلى القبلة، النسائى في الجنائز، ب ترك الصلاة على الشهداء 4/ 62، البيهقى 4/ 10، 5/ 365.
(4) هو كسابقه جزء حديث للشيخين وغيرهما، وهو على غير هذا اللفظ، وإنما هو"فيقال: لا تدرى ما أحدثوا بعدك". البخارى، ك التفسير، ب سورة الأنبياء 6/ 122، ك الرقاق، ب كيف الحشر، عن ابن عباس، وكذا الترمذى في أبواب القيامة، ب ما جاء في شأن الحساب والقصاص 4/ 613، البخارى في الرقاق ب في الحوض 8/ 148، الفتن 7/ 58 عن عبد الله، وهو لمسلم، عن أبى هريرة في ك الطهارة، ب استحباب إطالة الغرة 1/ 217 بلفظ:"وهل تدرى ما أحدثوا بعدك"، وهو له في الفضائل، ب إثبات حوض نبينا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وصفاته، عن أم سلمة زوج النبى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 4/ 1795 وعن عبد الله 4/ 1796، وعن أنس =