40 - (865) وحدَّثنى الْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ الْحُلْوَانِىُّ، حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ - وَهُوَ ابْنُ سَلَّامٍ - عَنْ زَيْدٍ - يَعْنِى أَخَاهُ - أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنِى الْحَكَمُ بْنُ مِينَاء؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ وَأَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَاهُ؛ أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ - عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ:"لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وقوله:"سمعت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول على أعواد منبره": [فيه] [1] اتخاذ المنبر لخطبة الجمعة، وهو سنة مجمع عليها للخليفة، فأمَّا غيره فإن شاء خطب على المنبر وإن شاء على الأرض. واختلف عمل الناس وأهل الآفاق في ذلك، قال مالك: ومن لا يرقى عندنا يقف يسار المنبر، ومنهم من يقف عن يمينه وكلٌّ واسع.
وقوله:"لينتهين أقوامٌ عن ودعهم الجُمعات"وروى غير مسلم:"تركهم" [2] [قال الإمام: قال] [3] شَمَرْ: زعمت النحوية أن العرب أماتوا مصدره وماضيه والنبى - عليه السلام - أفصح [العرب] [4] ، وجاء في الحديث:"إذا لم ينكر الناس المنكر فقد تودِّعَ منهم" [5] [أى أسلموا] [6] إلى [ما استحقوه] [7] من النكير عليهم، كأنهم تركوا [وما استحقوا] [8] من المعاصى حتى يصروا فيستوجبوا العقوبة فيعاقبوا، وأصله من التوديع وهو الترك.
قال القاضى: كان في النسخ الداخلة إلينا من المعلم في هذا الكلام اختلالٌ أصلحناه
(1) من س.
(2) أخرجه في الكنز وعزاه لابن النجار 7/ 730. وقد أخرج ابن ماجه حديث مسلم بلفظ:"الجماعات"ثم روى بعده:"لينتهين رجال عن ترك الجماعة أو لأحرقن بيوتهم"ك المساجد، ب التغليظ في التخلف عن الجماعة 1/ 259.
(3) فى الأصل قال. معناه: تركهم.
(4) ساقطة من جميع نسخ الإكمال.
(5) الحديث أخرجه أحمد والبزار والحاكم بنحوه، ولفظه لأحمد عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:"إذا رأيت أمتى تهاب الظالم أن تقول له: أنت ظالم، فقد تودع منهم". قال البيهقى: رواه أحمد والبزار بإسنادين ورجال أحد إسنادى البزار رجال الصحيح، وكذلك رجال أحمد مجمع 7/ 262، وانظر: المسند 2/ 163، 190، والمستدرك 4/ 69 عن عبد الله بن عمرو وقال فيه: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبى.
(6) لفظه في المعلم:"أن يسلموا".
(7) فى المعلم: ما استخفوه.
(8) فى المعلم: وما استخفوه.