27 - (2789) حدّثنى سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالا. حَدَّثَنَا حَجَّاجُ ابْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ. قَالَ ابْنُ جُرَيْج: أخْبَرَنِى إسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ أيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ - مَوْلَى أمِّ سَلَمَةَ - عَنْ أبِى هُرَيْرَةَ، قَالَ: أخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِى فَقَالَ: خَلَقَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - التُرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ، وَخَلَقَ فِيهَا الجِبَالَ يَوْمَ الأحَدِ، وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الإثْنَيْنِ، وَخَلَقَ المَكْرُوهَ يَوْمَ الثَّلاثَاءِ، وَخَلَقَ الُنّورَ يَوْمَ الأربِعَاءَ، وَبَثَّ فِيها الدَّوَابَّ يَوْمَ الخَمِيسِ، وَخَلَقَ آدَمَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - بَعْدَ العَصْرِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ، فِى آخِرِ الخَلْقِ، فِى آخِرِ سَاعَة مِنْ سَاعَاتِ الجُمُعَةِ، فِيمَا بَيْنَ العَصْرِ إلَى اللَّيْلِ"."
قَالَ إبْرَاهِيمُ: حَدَّثَنَا البِسْطَامِىُّ - وَهُوَ الحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى - وَسَهلُ بْنُ عَمَّارٍ، وَإبْرَاهِيمُ بْنُ بِنْتِ حَفْصٍ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ حَجَّاجٍ، بِهَذَا الحَدِيثِ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وقوله:"خلق الله التربة يوم السبت"الحديث، وفيه:"وخلق النور يوم الأربعاء"كذا رويناه في كتاب أبى عبد الله الحاكم [1] ، وعند بعض رواة مسلم فيه في الكتاب"النون"بالنون مكان الراء، يعنى: الحوت. رويناه أيضًا في كتاب ثابت عن النسائى [2] وفى رواية أخرى:"البحور"مكان النون، وفى هذا الحديث أيضًا في الأم:"وخلق المكروه يوم الثلاثاء"، والذى في كتاب ثابت من رواية النسائى:"وخلق التقن يوم الثلاثاء"، قال ثابت: وهو ما يقوم به المعاش ويصلح به التدبير كالحديد وغيره [3] من جواهر الأرض، وكل شىء يقوم به صلاح شىء فهو تقنة، ومنه: إتقان الشىء: إحكامه.
(1) هو محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الضبى النيسابورى، يعرف بابن البيع، ولد سنة 321 هـ، كتب عن نحو ألفين من الشيوخ، وممن حدث عنه: الدارقطنى والقاضى أبو العلا الواسطى، وصنف في الحديث وعلومه تصانيف عديدة، وكان يميل إلى التشيع، فأنكر عليه أصحاب الحديث كثيرًا من أحاديثه، توفى سنة 405هـ. انظر: تاريخ بغداد 5/ 473 برقم (3024) ، تذكرة الحفاظ 3/ 1039 - 1045، ميزان الاعتدال 3/ 608 برقم (7804) .
(2) أخرجه أحمد في المسند 2/ 327 بلفظه.
(3) فى ح: وغيرها.