199 - (1161) حدَّثنا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ - وَلَمْ أَفْهَمْ مُطَرِّفًا مِنْ هَدَّابٍ - عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِىَ اللهُ عَنْهُمَا - أن رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ - أَوْ لآخَرَ:"أَصُمْتَ مِنْ سِرَرِ شَعْبَانَ؟". قَالَ: لَا. قَالَ:"فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ".
200 - (...) وحدّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ الْجُرَيْرِىِّ، عَنْ أَبِى الْعَلَاءِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِىَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ النَّبِىَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ:"هَلْ صُمْتَ مِنْ سِرَرِ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا؟". قَالَ: لَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وقوله:"أصمتَ مِن سرَّة [1] هذا الشهر"، [وفى الرواية الأخرى:"من سرر هذا الشهر] " [2] يعنى شعبان، فقال: لا، قال الإمام: وظاهر الحديث مخالفٌ لقوله:"لا تقدموا الشهر بيوم، ولا يومين" [3] فيصح أن يحمل هذا على أن الرجل كان ممن اعتاد [الصوم في سرر الشهر] [4] أو نذر ذلك، وخشى أن يكون إذا صام آخر شعبان دخل في النهى، فيكون فيما قال - عليه السلام - دليلٌ على أنه لا يدخل في هذا [5] الذى نهى عنه من تقدم الشهر بالصوم، وأن المراد بالنهى، من هو على غير حالته.
قال الإمام: قال أهل اللغة: السّرار ليلة يَسْتَسر الهلال، يقال: سَرَار الشهر، وسِرَاره وسُرره.
قال القاضى: وأنكر بعضهم ما قال أبو عبيد؛ أن سَرر الشهر آخره حين يستسر الهلال، وقال: لم يأت في صيام آخر الشهر من شعبان حض، والسِرارُ من كل شىء وسطه، وقال أبو داود عن الأوزاعى: سرَّه: أوله [6] ، ولم يعرف الأزهرى [سَره] [7] : أوله، قال الهروى: والذى يعرف الناس: أن سَرَّة آخره، وكذا رواه الخطابى عن
(1) فى ع: سدر.
(2) سقط من ع.
(3) سبق في هذا الكتاب، ب"لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين"عن أبى هريرة بلفظ:"لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين .."الحديث.
وأما لفظ الإمام فقد رواه أبو داود، ك الصيام، ب من قال:"فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين"عن ابن عباس، بلفظ:"لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين"1/ 543.
(4) فى ع: صيام السدر.
(5) فى ع: ذلك.
(6) أبو داود، ك الصيام، ب في التقدم 1/ 544.
(7) ساقطة من س.