48 - (1411) حدَّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو فَزَارَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمَّ حَدَّثَتْنِى مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهْوَ حَلَالٌ.
قَالَ: وَكَانَتْ خَالَتِى وَخَالَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وقول أبان في حديث عبد الملك بن شعيب بن الليث:"ألا أراك عراقيًا جافيًا": كذا للعذرى والسمرقندى، ورواه السجزى"أعرابيًا"مكان"عراقيًا"وهو الصواب. وكذا جاء في حديث المقدمى:"أعرابيًا": أى جاهلًا بالسنة كالأعرابى. والأعرابى هو البدوى. و"عراقى"هنا خطأ، إلا أن يكون قد عرف من مذهب أهل الكوفة حينئذ جواز نكاح المحرم، فيصح رواية"عراقيًا": أى آخذًا بقولهم في هذا، وذاهبًا مذهبهم.