فِى سَبِيلِ اللهِ"."
139 - (...) وحدّثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذ الْعَنْبَرِىُّ، حَدَّثَنَا أَبِى، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبا عَمْرِو الشَّيْبانِىَّ قَالَ: حَدَّثَنِى صَاحِبُ هذهِ الدَّارِ - وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللهِ - قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَىُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ؟ قَالَ:"الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِها"قُلْتُ: ثُمَّ أَىٌّ؟ قَالَ:"ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ"قُلْتُ: ثُمَّ أَىٌّ؟ قَالَ:"ثُمَّ الْجِهادُ فِى سَبِيلِ اللهِ". قَالَ: حَدَّثَنِى بِهِنَّ، وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِى.
(...) حدّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّار، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَهُ. وَزَادَ: وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللهِ، وَمَا سَمَّاهُ لَنا.
140 - (...) حدّثنا عُثْمانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ. حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِى عَمْرِو الشَّيْبانِىِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"أَفْضَلُ الأَعْمَالَ - أَوِ الْعَمَلِ - الصَّلاةُ لِوَقْتِها، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قال صاحب العين: الإرعاء الإبقاء على الإنسان [1] .
(1) وفى هذا رعاية الأدب مع العلماء وترك التثقيل عليهم.
ومعنى قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في رواية ابن مسعود:"الصلاة لوقتها"هو ما جاء في الدارقطنى من طريق صحيح:"الصلاة لأول وقتها"، فاللام هنا للتوقيت، كقوله تعالى: {أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْس} وبر الوالدين هو الإحسان وفعل الجميل معهما، وفعل ما يسرهما في حياتهما، والترحم عليهما وإيصال ما أمكن من الخير إليهما بعد موتهما، وكذلك الإحسان إلى صديقهما، لما جاء في الصحيح:"إِنَّ من أبرّ البر أن يصل الرجلُ أهل ودَّ أبيه". نووى 1/ 27، أبى 1/ 193.