ـــــــــــــــــــــــــــــ
عند القاضى أبى على عن العذرى، وفى رواية حجاج بن زيد: أخو زيد، وكتب عليه خطأ.
قال القاضى: أما قوله:"أخو"فخطأ محض، كما قال: وإنما أراد مسلم بن حجاج، قال في نسب ثابت الذى روى عنه أبو النعمان: ثابت بن يزيد وهو أبو زيد الأنصارى، قال البخارى: ثابت بن يزيد أبو زيد سمع عاصمًا الأحول، وهلال بن حبان كناه لنا موسى ابن إسماعيل، وهو ثابت الأحول، ويعد في البصريين، قال أبو داود: عن ثابت بن يزيد أبو زيد، والأول أصح [1] ، فقد ذكر البخارى الاختلاف في اسم أبيه كما تقدم، وهو بصرى خرج عنه البخارى ومسلم، قال أبو حاتم الرازى: هو ثقة أحفظ من عاصم، وذكر أن شعبة دل عليه.
وقال يحيى بن سعيد: هو وسط، وعاصم هو عاصم بن سليمان أبو عبد الرحمن البصرى، يعرف بالأحول أيضًا.
قال البخارى: مولى تميم، ويقال: مولى عثمان بن عفان، قاضى المدائن، خرج عنه البخارى ومسلم: وقال الثورى: كان حفاظ البصرة يليه سليمان التيمى، وعاصم الأحول، وداود بن أبى هند، وعاصم أحفظهم. وقال شعبة: عاصم أحب إلىّ من قتادة وأبى عثمان النهدى؛ لأنه أحفظهما. وقال يحيى بن سعيد القطان: لم يكن بالحافظ وكان يضعفه. وقال ابن المدينى: هو ثبت. وقال ابن معين وأبو زرعة الرازى: هو ثقة. قال أبو حاتم: هو صالح الحديث. وروى عن ابن سيرين أنه قال: ما أبالى سمعت الحديث أو حدثنيه عاصم الأحول، توفى سنة ثنتين وأربعين ومائة [2] .
(1) التاريخ الكبير 2/ 172 (2097) .
(2) انظر: علل ابن المدينى 60، 64، 99، التاريخ الكبير للبخارى 6/ 485 (3058) ، ابن حبان في الثقات 5/ 237، سير أعلام النبلاء 6/ 13، تذكرة الحفاظ 1/ 149، تهذيب التهذيب 5/ 42.