38 - (2302) حدّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلامٍ الْجُمَحِىُّ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ - يَعْنِى ابْنَ مُسْلِمٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ؛ أنَّ النَّبِىَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"لأذُودَنَّ عَنْ حَوْضِى رِجَالًا، كَمَا تُذَادُ الْغَرِيبَةُ مِنَ الإبِلِ".
(...) وَحَدَّثَنِيهِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِى، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. بِمِثْلِه.
39 - (2203) وحدّثنى حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِى يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ؛ أَنَّ أنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"قَدْرُ حَوْضِى كَمَا بَيْنَ أيْلَةَ وَصَنْعَاءَ مِنَ الْيَمَنِ، وَإنَّ فِيهِ مِنَ الأبَارِيقِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ".
40 - (2304) وحدّثنى مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ صُهَيْبٍ يُحَدِّثُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ؛ أَنَّ النَّبِىَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"لَيَرِدَنَّ عَلَىَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمِّنْ صَاحَبَنِى، حَتَّى إِذَا رَأيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إلَىَّ، اخْتُلِجُوا دُونِى، فَلأقُولَنَّ: أىْ رَبِّ، أصَيْحَاَبِى، أصَيْحَابِى. فَلَيُقَالَنَّ لى: إنَّكَ لا تَدْرى مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ".
(...) وحدّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَعَلِىُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالا: حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُسْهِرٍ. ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، جَمِيعًا عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أنَسٍ، عَنِ النَّبِىِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. بِهَذَا الْمَعْنَى. وَزَادَ:"آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
دفقًا شديدًا متتابعًا.
ورويناه من طريق العذرى:"يَعُبُّ"بعين مهملة وباء بواحدة، وكذا ذكره الحربى، وفسره بمعنى ما تقدم، أى لا ينقطع جريهما، قال: والعَبُّ الشرب بسرعة في نفس واحد.
ووقع في رواية ابن ماهان:"يثعب"بثاء مثلثة قبل العين، ومعناه: يتفجر، كما قال في الحديث الآخر:"وجرحه يثعب دمًا" [1] .
وقوله في الحديث الآخر:"يشخب فيه ميزابان" [2] بالشين والخاء المعجمتين بمعناه. والشخَب، بالفتح: السيلان بصوت.
(1) سبق في مسلم، ك الإمارة، ب فضل الجهاد والخروج في سبيل الله، رقم (105) .
(2) حديث رقم (36) من الباب.