ـــــــــــــــــــــــــــــ
المعاشرة، ألا ترى أنه إنما أمره أولًا، ولم يوبخه ولا زجره، فلما أخبره أنه لا يحسن علَّمه. وفيه: رد السلام على المسلم وإن تكرر ذلك منه، وَقرُبَ لفعل النبى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ معه ذلك ثلاث مرات، كما ذكر في الحديث، وجواب قوله في الرد:"وعليك السلام".
وذكر مسلم سند هذا الحديث أولًا عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله [1] ، حدثنى سعيد [2] بن أبى سعيد، عن أبيه، عن أبى هريرة، عن النبى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قال الدارقطنى في هذا الحديث: خالف يحيى بن سعيد فيه أصحاب عبيد الله كلهم، يقول عن سعيد عن أبى هريرة، لم يذكروا أباه [3] ، ورواه معمر عنه عن سعيد مرسلًا [4] ، قال: ويحيى حافظ.
(1) في ت: عبد الله، وهو خطأ.
(2) في ت: سعد، وهو خطأ.
(3) عبارة الدارقطنى: يرويه عبيد الله بن عمر، واختلف عنه، فرواه يحيى القطان عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد عن أبيه عن أبى هريرة، قال ذلك عنه مسدد، وعلى بن المدينى، وأحمد بن حنبل، والمقدمى، وعمرو بن على.
وخالفهم بُنْدار، فرواه عن يحيى القطان عن عبيد الله، عن سعيد عن أبى هريرة، لم يقل عن أبيه.
قال: ورواه عيسى بن يونس، وابن نُمير، وأبو أسامة، وعبد الرحيم بن سليمان، وعبد الأعلى ابن عبد الأعلى، وأبو ضمرة، وعبد الوهاب الثقفى، ومحمد بن فليح بن سليمان، ويحيى بن سعيد الأموى عن عبيد الله عن سعيد عن أبى هريرة. وكذلك رواه عبد الله بن عمر أخو عبيد الله عن سعيد عن أبى هريرة. قال: وهو المحفوظ. راجع العلل 10/ 361، السنن الكبرى للبيهقى 2/ 373.
(4) قلت: الذى وقفت عليه هو لابن أبى شيبة، راجع: المصنف له 1/ 287، وانظر: مصنف عبد الرزاق، ك الصلاة، ب الرجل يصلى صلاة لا يكملها 2/ 370.