أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ نَهْيٌ عَنِ الصَّلَاةِ فِي حَالَةِ سُكْرٍ .

وَالثَّانِي: أَنَّهُ نَهْيٌ عَنِ الشُّرْبِ فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ .

وَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَنْتُمْ سُكَارَى وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: مِنَ الشَّرَابِ ، وَهُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ .

وَالثَّانِي: مِنَ النَّوْمِ ، قَالَهُ الضَّحَّاكُ .

وَأَصْلُ السُّكْرِ مِنَ الشَّرَابِ: مَأْخُوذٌ مِنْ سُكْرِ الْمَاءِ: لِأَنَّهُ يَسُدُّ مَجْرَى الْمَاءِ ، فالسُّكْرُ مِنَ الشَّرَابِ أَنْ يَسُدَّ طَرِيقَ الْعَقْلِ .

وَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى: حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: حَتَّى تُمَيِّزُوا مَا تَقُولُونَ مِنَ الْكَلَامِ .

وَالثَّانِي: حَتَّى تَحْفَظُوا مَا تَتْلُونَ مِنَ الْقُرْآنِ: لِأَجْلِ مَا كَانَ فِيمَنْ أُمِرَ بِالصَّلَاةِ فِي سُكْرِهِ ، فَلَمْ يَقُمْ بِسُورَةِ قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ فَدَلَّتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى إِبَاحَةِ الْخَمْرِ فِي غَيْرِ زَمَانِ الصَّلَاةِ ، وَتَحْرِيمِهَا فِي زَمَانِ الصَّلَاةِ ، وَفِيهِ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ مُعْتَبَرٌ بِفِعْلِ الصَّلَاةِ إِذَا حَضَرَ فِعْلُهَا ، فَإِذَا صَلَّى صَفَتْ لَهُ ، وَإِنْ كَانَ وَقْتُهَا بَاقِيًا .

رَوَى ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ ، قَالَ: كَانَ مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ {صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ} إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ يُنَادِي: لَا يَقْرَبَنَّ الصَّلَاةَ سَكْرَانُ .

وَالثَّانِي: أَنَّهُ مُعْتَبَرٌ بِوَقْتِ الصَّلَاةِ ، يَحْرُمُ فِيهِ عَلَى مَنْ صَلَّى وَمَنْ لَمْ يُصَلِّ ، وَفِي تَوْجِيهِ التَّحْرِيمِ إِلَيْهِ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: إِلَى السُّكْرِ دُونَ الشُّرْبِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْآيَةِ .

وَالثَّانِي: إِلَى الشُّرْبِ وَالسُّكْرِ جَمِيعًا .

رَوَى أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ ،