فَصْلٌ: فَأَمَّا الْجَوَابُ ، عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا [ النَّحْلِ: 67 ] فَمِنْ ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ: أَحَدُهَا: أَنَّ اخْتِلَافَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَأْوِيلِ السَكَرِ عَلَى مَا قَدَّمْنَاهُ ، يَمْنَعُ مِنَ الِاحْتِجَاجِ بِبَعْضِهِ: لِأَنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَقَاوِيلَ: أَحَدُهَا: أَنَّهُ الْخَمْرُ ، قَالَهُ الْحَسَنُ وَعَطَاءٌ .

وَالثَّانِي: أَنَّهُ النَّبِيذُ ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ .

وَالثَّالِثُ: أَنَّهُ مَا طَابَ وَلَمْ يُسْكِرْ ، قَالَهُ مُجَاهِدٌ .

وَالرَّابِعُ: أَنَّهُ الْمُسْكِرُ ، وَهُوَ الظَّاهِرُ .

وَالْخَامِسُ: أَنَّهُ الْحَرَامُ ، قَالَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ .

وَالسَّادِسُ: أَنَّهُ الطَّعَامُ ، قَالَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ .

وَالسَّابِعُ: أَنَّهُ الْخَلُّ .

وَمَعَ اخْتِلَافِ هَذَا التَّأْوِيلِ لَنْ يَصِحَّ فِي أَحَدِهَا دَلِيلٌ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُحْمَلَ عَلَى الْعُمُومِ فِي أَسْمَاءِ السُّكْرِ الْمَذْكُورَةِ: لِأَنَّ أَصْحَابَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا فِي الِاسْمِ الْمُشْتَرِكِ .

الجزء الثالث عشر < 402 > إِذَا لَمْ يَقْتَرِنْ بِهِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَحَدِهِمْ ، هَلْ يَجُوزُ حَمْلُهُ عَلَى عُمُومِهَا ؟ فَذَهَبَ أَكْثَرُهُمْ إِلَى جَوَازِ حَمْلِهِ عَلَى عُمُومِ الْأَعْيَانِ الْمُشْتَرِكَةِ فِي اسْمِ اللَّوْنِ وَالْعَيْنِ ، كَمَا يَجُوزُ حَمْلُهُ عَلَى عُمُومِ الْأَجْنَاسِ الْمُتَمَاثِلَةِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي [ النُّورِ: 2 ] وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ [ الْمَائِدَةِ: 38 ] فِي حَمْلِهِ عَلَى كُلِّ زَانٍ وَسَارِقٍ .

وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا يَجُوزُ حَمْلُهُ عَلَى عُمُومِ الْأَعْيَانِ ، وَإِنْ جَازَ حَمْلُهُ عَلَى عُمُومِ الْأَجْنَاسِ لِتَغَايُرِ الْأَعْيَانِ وَتَمَاثُلِ الْأَجْنَاسِ .