اعلم أنّك لا تقول في تحقيره: إلّا «عليبيّ» ، و «حريبيّ» لأنّ الألفين ليستا للتأنيث.
إنّما هما ملحقتان بمثل: «سرداح» [4] ، لأنّك لا تقول فيه: إلّا «سريديح» ، كما لا تقول في «شملال» [5] : إلّا «شميليل» .
وكذلك «قوباء» [6] . فاعلم لأنّ من قال كذا، إنّما ألحقه ب «طومار» [7] . فلا تقول في تصغيره: «إلّا «قويبيّ» كما تقول في تصغير «طومار» : «طويمير» . ولا يجوز فيه إلّا التذكير والصرف لما ذكرت لك. ومن قال: «هي القوباء» ، فأنّث، كان بمنزلة قولك:
«عشراء» [8] ، و «رحضاء» [9] . فلا يكون تصغيرها على هذا إلّا «قويباء» . ولا ينصرف في معرفة ولا نكرة. وقد مضى القول في ذلك في باب ما يجري وما لا يجري [10] .
[1] العلباء: الرجل إذا أسنّ، وعصب العنق. (لسان العرب 1/ 627(علب ) ) .
[2] الحرّباء: مسمار الدرع، والظهر، ودويبة نحو العظاءة أو أكبر. (لسان العرب 1/ 307306حرب ) ) .
[3] الزيزاء والزّيزى: الأكمة الصغيرة. (لسان العرب 5/ 359(زيز ) ) .
[4] السرداح والسرداحة: الناقة الطويلة، والسرداح: جماعة الطلح، ومكان ليّن ينبت النّجمة والنصيّ والعجلة. (لسان العرب 2/ 482(سردح ) ) .
[5] الشملال: الخفيفة السريعة. (لسان العرب 11/ 371(شمل ) ) .
[6] القوباء والقوباء: الذي يظهر في الجسد ويخرج عليه، وهو داء معروف يتقشّر ويتّسع. (لسان العرب 1/ 693(قوب ) ) .
[7] الطومار والطامور: الصحيفة. (لسان العرب 4/ 503(طمر ) ) .
[8] الناقة العشراء: التي مضى لحملها عشرة أشهر. (لسان العرب 4/ 572(عشر ) ) .
[9] الرّحضاء: العرق، والعرق في أثر الحمّى. (لسان العرب 7/ 154(رحض ) ) .
[10] لم يمض القول فيه كما ذكر، وإنما سيأتي ذكره.