تقول: «إن تأتنا تسألنا نعطك» . تريد: إن تأتنا سائلا كما قال [من الطويل] :

[130] متى تأته تعشو إلى ضوء ناره ... تجد خير نار عندها خير موقد

[130] التخريج: البيت للحطيئة في ديوانه ص 51وإصلاح المنطق ص 198والأغاني 2/ 168 وخزانة الأدب 3/ 74، 7/ 156، 9/ 9492وشرح أبيات سيبويه 2/ 65والكتاب 3/ 86ولسان العرب 15/ 57 (عشا) ومجالس ثعلب ص 467والمقاصد النحوية 4/ 439وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 871وخزانة الأدب 5/ 210وشرح الأشموني 3/ 579وشرح عمدة الحافظ ص 363وشرح المفصل 2/ 66، 4/ 148، 7/ 45، 53وما ينصرف وما لا ينصرف ص 88.

اللغة: تعشو إلى ناره: تأتيها في العشاء. تجد خير نار: أي تجد نارا معدّة للأضياف.

الإعراب: «متى» : شرطيّة جازمة في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق ب «تجد» . «تأته» : فعل مضارع مجزوم لأنّه فعل الشرط، والهاء: ضمير في محلّ نصب مفعول به، وفاعله ضمير مستتر تقديره:

«أنت» . «تعشو» : فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره: «أنت» . «إلى ضوء» : جار ومجرور متعلّقان ب «تعشو» ، وهو مضاف. «ناره» : مضاف إليه مجرور، وهو مضاف، والهاء: ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. «تجد» : فعل مضارع مجزوم لأنّه جواب الشرط، وفاعله ضمير مستتر تقديره: «أنت» . «خير» :

مفعول به، وهو مضاف. «نار» : مضاف إليه مجرور. «عندها» : ظرف مكان متعلق بخبر محذوف، وهو مضاف، و «ها» : في محلّ جرّ بالإضافة. «خير» : مبتدأ مؤخّر مرفوع، وهو مضاف. «موقد» : مضاف إليه.

وجملة «متى تأته تجد» : الشرطية ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «تأته» : في محل جر بالإضافة. وجملة «تعشو» : في محلّ نصب حال. وجملة «تجد» : جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء أو «إذا» لا محل لها من الإعراب. وجملة «عندها خير موقد» : في محلّ نصب مفعول به ثان ل «تجد» .

الشاهد فيه قوله: «متى تأته تعشو» حيث رفع الفعل المضارع على إرادة الحال، لا على إرادة البدل.