فأمّا «منذ» فمعناها جررت بها أو رفعت واحد. وبابها الجرّ لأنّها في الأزمنة لابتداء الغاية بمنزلة «من» في سائر الأسماء. تقول: «لم أرك منذ يوم الجمعة» ، أي: هذا ابتداء الغاية كما تقول: «من عبد الله إلى زيد» ، و «من الكوفة سرت» .

فإن رفعت، فعلى أنّك جعلت «منذ» اسما، وذهبت إلى أنّها «مذ» في الحقيقة، وذلك قليل لأنّها في الأزمنة بمنزلة «من» في الأيّام.

فأمّا «مذ» فدلّ على أنّها اسم: أنّها محذوفة من «منذ» التي هي اسم لأنّ الحذف لا يكون في الحروف إنّما يكون في الأسماء والأفعال، نحو: «يد» ، و «دم» ، وما أشبهه.