واعلم أنّه من قال في «أسود» : «أسيود» ، قال في «معاوية» : «معيوية» لأنّ الواو في موضع العين. ومن قال: «أسيّد» على اختيار الوجه الجيّد قال: «معيّة» فيحذف الياء التي حذفها في تصغير «عطاء» ونحوه، لاجتماع الياءات.

ومن كانت «أروى» عنده «أفعل» ، قال في تصغيره: «أريّة» مثل قولك: «أسيّد» . ومن قال: «أسيود» ، قال: «أريوية» . ومن كانت عنده «فعلى» لم يقل في «أرويّة» : إلّا «أريّة» لأنّ الواو في موضع اللام على هذا القول، وإليه كان يذهب الأخفش، والأوّل قول سيبويه.