اعلم أنّ الراء مكرّرة في اللسان، ينبو فيها بين أوّلها وآخرها نبوة، فكأنّها حرفان. فإذا جاءت بعد الألف مكسورة، مالت الألف من أجلها. وذلك قولك: «هذا عارم» ، و «عارف» . فكانت الإمالة هاهنا ألزم منها في «عابد» ، ونحوه.

فإن وقع قبل الألف حرف من المستعلية، وبعد الألف الراء المكسورة، حسنت الإمالة التي كانت تمتنع في «قاسم» ونحوه من أجل الراء، وذلك قولك: «هذا قارب» ، وكذلك إن كان بين الراء وبين الألف حرف مكسور إذا كانت مكسورة، تقول: «مررت بقادر يا فتى» ، وترك الإمالة أحسن لقرب المستعلية من الألف، وتراخي الراء عنها، وينشد هذا البيت على الإمالة، والنصب أحسن لما ذكرت لك، وهو [من الطويل] :

[268] عسى الله يغني عن بلاد ابن قادر ... بمنهمر جون الرّباب سكوب

[268] التخريج: البيت لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 76وخزانة الأدب 9/ 328والكتاب 3/ 159، 4/ 139ولسماعة النعامي في شرح أبيات سيبويه 2/ 141وشرح التصريح 2/ 351ولسان العرب 15/ 55 (عسا) ، ولسماعة أو لرجل من باهلة في شرح شواهد الإيضاح ص 620وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 771وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 678وشرح المفصل 7/ 9117/ 62واللمع ص 333.

اللغة: جون الرباب: سود السحاب. السكوب: الكثير المطر.

الإعراب: «عسى» : فعل ماض ناقص من أفعال الرجاء. «الله» : اسم الجلالة، اسم «عسى» مرفوع.

«يغني» : فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره: «هو» . «عن بلاد» : جار ومجرور متعلّقان ب «يغني» ، وهو مضاف. «ابن» : مضاف إليه مجرور، وهو مضاف. «قادر» : مضاف إليه مجرور. «بمنهمر» :

جار ومجرور متعلّقان ب «يغني» . «جون» : نعت أوّل ل «منهمر» مجرور، وهو مضاف. «الرباب» : مضاف إليه مجرور. «سكوب» : نعت ثان ل «منهمر» مجرور.