فإن وصلت، قلت في جميع هذا: «من يا فتى» ؟ لأنّها الأصل وإنّما ألحقت تلك الدلائل في الوقف، فصرن بمنزلة ما يلحق في الوقف ممّا لا يثبت في الوصل.

فأمّا الوصل، فليس فيه إلّا ما ذكرت لك؟ لأنّ «من» في النصب والرفع، والخفض، والمؤنّث، والمذكّر، والتثنية، والجمع على لفظ واحد. تقول: «رأيت من في الدار» ، و «جاءني من في الدار» . وقد شرحنا العلّة في ذلك.

فإن اضطرّ شاعر، جاز أن يصل بالعلامة. وليس ذلك بحسن. قال الشاعر [من الوافر] :

[233] أتوا ناري فقلت: منون أنتم؟ ... فقالوا: الجنّ. قلت: عموا ظلاما

[233] التخريج: البيت لشمر بن الحارث في الحيوان 4/ 482، 6/ 197وخزانة الأدب 6/ 167، 168، 170والدرر 6/ 246ولسان العرب 3/ 149 (حسد) ، 13/ 420 (منن) ونوادر أبي زيد ص 123ولسمير الضّبّي في شرح أبيات سيبويه 2/ 183ولشمر أو لتأبّط شرّا في شرح التصريح 2/ 283 وشرح المفصل 4/ 16ولأحدهما أو لجذع بن سنان في المقاصد النحوية 4/ 498وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 462وجواهر الأدب ص 107والحيوان 1/ 328والخصائص 1/ 128والدرر 6/ 310 ورصف المباني ص 437وشرح الأشموني 2/ 642وشرح ابن عقيل ص 618وشرح شواهد الشافية ص 295والكتاب 2/ 411ولسان العرب 6/ 12 (أنس) ، 14/ 378 (سرا) والمقرب 1/ 300وهمع الهوامع 2/ 157، 211.

شرح المفردات: أتوا ناري: أي قصدوا النار التي أوقدتها لهداية الضالّين. منون أنتم: أي: من أنتم.

عموا ظلاما: أنعموا ظلاما.

المعنى: قصدوا النار التي أوقدتها لهداية الضالّين فقلت لهم: من أنتم؟ فقالوا: نحن «جنّ» . فقلت لهم أنعموا ظلاما.

الإعراب: «أتوا» : فعل ماض، والواو: ضمير في محلّ رفع فاعل، والألف: فارقة. «ناري» : مفعول به منصوب، والياء: ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. «فقلت» : الفاء: حرف عطف، «قلت» : فعل ماض، والتاء: ضمير في محلّ رفع فاعل. «منون» : اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ، أو خبر مقدم. «أنتم» :

ضمير منفصل في محلّ رفع خبر المبتدأ، أو مبتدأ مؤخّر. «فقالوا» : الفاء: حرف عطف، «قالوا» : فعل ماض، والواو: ضمير في محلّ رفع فاعل، والألف: فارقة. «الجن» : خبر لمبتدأ محذوف تقديره: «نحن» .

«قلت» : فعل ماض، والتاء: ضمير في محلّ رفع فاعل. «عموا» : فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو:

ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل. «ظلاما» : ظرف زمان منصوب متعلّق ب «عموا» .

وجملة «أتوا» : ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «قلت لهم» : معطوفة على الجملة السابقة فهي مثلها لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «منون أنتم» : في محلّ نصب مفعول به. وجملة «قالوا» :

معطوفة على جملة «أتوا» فهي مثلها لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «نحن الجن» : في محل نصب مفعول به. وجملة «قلت» : استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «عموا» : في محلّ نصب مفعول به.