فإن كانت الألف خامسة مقصورة، فليس فيها إلّا الحذف منصرفة كانت أو غير منصرفة. وذلك نحو: «مرامى» ، و «حبارى» [1] ، و «شكاعى» [2] . تقول: «مراميّ» ، و «حباريّ» . وذلك لأنّها كانت تحذف رابعة إذا كانت للتأنيث، ويجوز مثل ذلك فيها إذا كانت أصليّة، فلمّا زاد العدد، لم يكن إلّا الحذف، وكلّما ازداد كثرة، كان الحذف أحرى.

وكذلك إن كان على أربعة أحرف ثلاثة منها متحرّكة، لم يكن إلّا الحذف، ولم تكن الألف إلّا للتأنيث، وذلك نحو: «جمزى» [3] . لا يكون فيها مثل لغة من قال: «حبلويّ» لأنّ الحركة أخرجته عن ذلك كما أخرجت «قدما» عن أن تنصرف اسم امرأة كما تنصرف «هند» ، و «دعد» لأنّها زادت عليها حركة.

* * * فإن كان الاسم ممدودا، لم يحذف منه شيء، وانقلبت المدّة واوا، لأنّها حرف حيّ فلا يحذف، ولأنّها للتأنيث تنقلب، ولا تكون كحرف الأصل. وذلك قولك في «حمراء» :

«حمراويّ» ، وفي «خنفساء» : «خنفساويّ» .

فإن كان منصرفا وحروفه أصل، فالوجه إقرار الهمزة وذلك قولك في النسب إلى «قرّاء» : «قرائيّ» ، فالهمزة أصل، وفي «رداء» : «ردائيّ» ، فالهمزة منقلبة، وحالها كحال تلك.

وكذلك الملحقة نحو: «علباء» [4] ، و «حرباء» [5] ، وقد يجوز القلب في هذا المنصرف نحو: «علباويّ» ، و «حرباويّ» . فهو في هذا الحيّز أصلح لأنّ الهمزة زائدة.

ويجوز أيضا في «رداء» ، و «كساء» وهو فيهما أجود منه في «قرّاء» لأنّ الهمزة في «رداء» ، و «كساء» منقلبة وهو فيه أبعد أن تقول: «قرّاويّ» .

[1] الحبارى: طائر. (لسان العرب 4/ 160(حبر ) ) .

[2] الشّكاعى: نبت، وشجرة صغيرة ذات شوك. (لسان العرب 8/ 185(شكع ) ) .

[3] الجمزى: الوثّاب السريع. (لسان العرب 5/ 323(جمز ) ) .

[4] العلباء: عصب في العنق. (لسان العرب 1/ 627(علب ) ) .

[5] الحرباء: مسمار الدرع، والظهر. (لسان العرب 1/ 306(حرب ) ) .