ويدلّك على تأنيثه قول زهير [من الكامل] :

[376] ولنعم حشو الدّرع أنت إذا ... دعيت نزال ولجّ في الذّعر

فقال: «دعيت» . وقال زيد الخيل [من الوافر] :

[377] وقد علمت سلامة أنّ سيفي ... كريه كلّما دعيت نزال

[376] التخريج: البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 89وإصلاح المنطق ص 336وخزانة الأدب 6/ 317، 318، 319والدرر 5/ 300وشرح أبيات سيبويه 2/ 231وشرح التصريح 1/ 50 وشرح شواهد الشافية ص 230وشرح المفصل 4/ 26والشعر والشعرء 1/ 145والكتاب 3/ 271 ولسان العرب 11/ 657، 658 (نزل) ، 12/ 18 (أسم) وما ينصرف وما لا ينصرف ص 75وهمع الهوامع 2/ 105وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 247ورصف المباني ص 232.

اللغة: حشو الدرع: الفارس الذي يرتديه. نزال: اسم فعل أمر بمعنى انزل.

المعنى: أنت شجاع مقدام كأسد جبار، وعند ما تشتد الحرب تنادي الأبطال: نزال، ويصير الناس من الذعر في مثل لجة البحر.

الإعراب: «ولنعم» : «الواو» : بحسب ما قبلها، واللام: حرف ابتداء وتوكيد، «نعم» : فعل جامد لإنشاء المدح. «حشو» : فاعل (نعم) مرفوع بالضمة. «الدرع» : مضاف إليه مجرور. «أنت» : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. «إذا» : ظرف لما يستقبل من الزمان متعلّق بجوابه (دعيت) . «دعيت» : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح، والتاء تاء التأنيث الساكنة. «نزال» : اسم فعل أمر بمعنى «انزل» مبني على الكسر، في محل رفع نائب فاعل على الحكاية. «ولجّ» : الواو: عاطفة، «لجّ» : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. «في الذعر» : جار ومجرور متعلقان بالفعل لجّ.

وجملة «لنعم حشو الدرع» : في محل رفع خبر مقدّم للمبتدأ «أنت» . وجملة «دعيت» : في محل جرّ بالإضافة. وجملة «لجّ في الذعر» : معطوفة على ما قبلها في محلّ جر.

والشاهد فيه قوله: «نزال» أراد بها «انزل» ، أنثها الشاعر، وذلك بتأنيث الفعل «دعيت» ، لأنها بمنزلة النّزلة.

[377] التخريج: البيت لزيد الخيل في ديوانه ص 138والحماسة البصرية 1/ 77وخزانة الأدب 6/ 317ولسان العرب 11/ 657 (نزل) .

اللغة: يريد بسلامة أبناء سلامة بن سعد بن مالك من بني أسد، وكان زيد يكثر الإغارة عليهم.

المعنى: يدرك هؤلاء القوم جيّدا أنني شجاع، وسيفي باتر إذا ما دعي إلى النزال.

الإعراب: وقد: «الواو» : بحسب ما قبلها، «قد» : حرف تحقيق. علمت: ماض، و «التاء» :

للتأنيث. سلامة: فاعل. أنّ: حرف مشبه بالفعل. سيفي: اسم (أنّ) منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، و «الياء» : مضاف إليه. كريه: خبر ل (أنّ) مرفوع، كلما: مفعول فيه ظرف زمان متعلق ب (كريه) .

ما: مصدرية. دعيت: فعل ماض مبني للمجهول، و «التاء» : للتأنيث. نزال: اسم مبني على الكسر في محل رفع