والأشياء. حيث يعتبر اكتشاف جوهر الإنسان والأشياء هو أساس تنفيذ القيادة؛ حيث إن من يسبق في اکتشاف جوهر الإنسان والأشياء، هو الذي ينجح في اقتناص الفرصة للقيادة. وهناك بعض القادة الذين يغريهم ظاهر الإنسان والأشياء؛ مما يؤدي إلى اتخاذهم القرارات الخاطئة، وبالتالي فقدان أساس القيادة. كما أن هناك الكثير من القادة بإمكانهم اكتشاف القضايا المختلفة، إلا أنهم لا يملكون الأسلوب والطريقة المناسبة لحلها. وفي حقيقة الأمر، إن الأساليب والطرق هي دائما أكثر من القضايا المطروحة، فالقضية الواحدة لها كثير من طرق وأساليب حلها، وهذا يتطلب منا السعي المستمر والإلمام بالأساليب الجديدة الحل القضايا المختلفة، وهذا ما نردده دائما حول"عبور النهر يتطلب حل التساؤل حول: كيف نعبر؟ وبماذا نعبر؟". كما أن دفع تنمية الإنسان والأشياء يعتبر هدا، يسعى إليه القادة خلال مرحلة القيادة، فاکتشاف المشكلة وحلها يهدف إلى دفع عملية التنمية، ومن ثم فإن التنمية هي الموضوع الرئيسي لتحقيق جوهر القيادة. كما أن عملية القيادة ذاتها هي عبارة عن مرحلة التكامل العضوي بين فكر وأسلوب القائد. فالشخصية القيادية الناجحة يجب أن تجمع بين الإمكانات الفكرية والتعبيرية والكتابية والتقريرية والتطبيقية. والأنشطة القيادية ليست فقط التكامل بين عناصر القيادة، وإنما تتضمن التكامل في عملية القيادة ذاتها. فتقييم القائد يجب ألا يكون مجرد تقييم صامت، وإنما يجب أن يكون تقييما حيويا، كما يجب ألا نكتفي بتقييم النتائج، وإنما يجب علينا أن نولى مزيدا من الاهتمام بتقييم مرحلة القيادة.

كلمة خلال اليوم التدريبي لقادة الحزب بمدينة كونمينغ، بتاريخ 2010/ 1/20.

نجد في حياتنا الواقعية أن هناك ثلاثة أنواع من الإرادة، تسيطر على حياة كل شخص مسئول، وتتمثل هذه الأنواع الثلاثة من الإرادة في: الإرادة الذاتية، والإرادة التي يحكمها المنصب، والإرادة الشعبية. وتبرز الأولى في تلك البيئة التي تحكمها القواعد الإنسانية، حتى أنها تتحول إلى شيء من الحكم الذاتي للنفس، ويبرز النوع الثاني من الإرادة في تلك البيئة التي تحكمها الأخلاقيات، حيث تعتمد على قيام المسئول بأداء مهامه، انطلاقا من أخلاقياته ومزاجه الشخصي، وبوازع الضمير في أكثر الأحيان، فإذا غاب الضمير كان المسئول فريسة سهلة للوقوع في الفساد والانهيار، أما في ظل البيئة التي تسود فيها أحكام القانون، فإننا نجد