ويمكن قبوله والإحساس به بسهولة من نظام قيمة الأدب، ويمكن القول إنها أساس قيمة الأدب كلها. يحمل كل شخص في الحياة الواقعية سبع عواطف وست ملذات حسية، بالإضافة إلى عدد لا يحصى من الأمنيات والمطالب، يجب أن يتم التعبير عنها وتصريفها. إن ما تحمله الحياة من نكهات اجتماعية وسياسية عميقة، يجب أن تؤثر على الشخص وأن يتم عکسها في الأدب، ويجب على الشخص أن يتكيف مع العلاقات التي تنشأ مع غيره ومع الفئات المجتمعية، وبهذا تنشأ مفاهيم أخلاقية ذات شفافية أكثر، وهذا أيا ينعكس في الأدب ويؤثر فيه. ولهذا، فإن إظهار الأدب الإنسان، واهتمامه بالحياة الواقعية التي تخصه، تستدعي أن يحدد موقفه من هذه العناصر المهمة المكونة للحياة، وأن يمنح المرء الرضا والتأثير والاستفادة. ولهذا، فإن المشاعر في الحياة هي الصورة التي تعكس القيمة الاجتماعية للأدب، وهي التجسيد الملموس للقيمة الواقعية للأدب. إن الأدب"کدوران الأرض"لا يمكنه أن يبتعد عن الحياة الواقعية التي تشبه دوران الشمس". يجسد الخيال الشكل، والخيال ينبع من الواقع، أما الشكل فيتعدى الواقع. إن الاهتمام بوحدة الفن والحياة، والسعي وراء الانسجام بين الفرد والمجتمع، هو من تقاليد تطور نظرية الأدب الصيني. إن مواجهة الواقع، والغوص فيه، وعكسه هو أساس القيمة العملية للأدب. إن الجرأة في إظهار ملامح الواقع، هو التجسيد الحقيقى لنوعية الكاتب، وهو جوهر القيمة الفعلية للعمل الإبداعي."

القيمة المثالية للأدب:

القيمة المثالية للأدب هي السيطرة، والتعبير والاتجاه النهائي لوعى البشر. تبحث القيمة المثالية للأدب في مملكة الوعي عن المغزى النهائي لوجود البشر، وتنويرهم بالمعتقدات الروحية؛ ليصلوا إلى موطن الروح. وفي هذا الموطن، تسعد الروح بسبب الإيمان العميق، وبهذا يصل الجمال إلى ذروته .. إثبات حرية الإنسان في عالم التصوير"الذي يشبه الشاطئ المقابل". تتعدى القيمة المثالية للأدب القيود المعامة، وتبرز بشكل تام النكهة الروحانية للجمال؛ لتجعل الأدب يتحول بشكل حقيقي إلى ملاذ روحاني، لا يمكن الاستغناء عنه. إن القلق النهائي هو التجسيد الأكبر للقيمة المثالية للأدب، وهو التوق والتساؤل، والمتابعة، أي ما يبرزه البشر بجميع الطرق بالنسبة لهدف البشرية، ومملكة الحرية على شاطئ الروحية الأخرى الفلسفة من أهم الطرق الواضحة للقلق الإنساني، إلا أن الأدب دائما يتخذ