الاجتماعية. وتتضمن حياة الإنسان وظيفتين رئيسيتين، وهما الوظيفة البدنية العضوية والوظيفة غير المادية الثقافية الاجتماعية التي تميزه عن الحيوانات. كتبت بمساكن خونغ لان بمدينة مينغ تزه، بلدية خونغ خه بتاريخ 2006/ 3/14.

إن قيمة الحياة الرئيسية تكمن في الحركة المستمرة؛ حيث يجب أن تكون عملية مراقبتنا لحركتنا معيارا رئيسيا لمراجعة أنفسنا. ويذكر الفيلسوف ماندينکو أن"الحركة هي الفعل الوحيد التي يمكنها أن تجعل الخرائط والقوانين والأحلام والخطط والأهداف تتمتع بمغزى واقعى". وبالحركة يمكنني أن أمتلك المستقبل وأن أحقق أهدافي. وبغض النظر عن إذا ما كانت حرکتي ناجحة أو غير ناجحة، فإنها تعبر عن مغزي وقيمة الحياة. وحيث دائما ما يتأثر أي شيء ساکن بالشيء المتحرك، وأن الإنسان لن يتمكن من السيطرة على مصيره بدون المحافظة على الحركة المستمرة، كما أن أخطاء القادة المتعلقة بقراراتهم، وكذلك أخطاء العامة جميعها، تنتج عن عدم الحركة أو التردد في الحركة. كتبت بغرفة رقم 805 بالفندق التعليمي، بمدينة كومينغ، بتاريخ 2008/ 10/18.

قيمة الحياة الإنسانية:

إن التأكيد على قيمة حياة الإنسان يتطلب منا إعادة النظر في التعليم التقليدي؛ حيث إنه يجب أن يكون الاهتمام بقضية الوجود ومغزي وقيمة الحياة الإنسانية، هي نقطة البدء، والهدف الرئيسي لكافة الأنشطة الاجتماعية التطبيقية البشرية، وخاصة تلك الأنشطة المرتبطة بالتعليم. فإذا ما نظرنا إلى التعليم التقليدي، فسنجد أنه يهتم بالإدارك العقلاني، ويقلل من قدر التجارب الحياتية، ويهتم بالحصول على المعارف، ويقلل من مغزى الحياة الإنسانية وقيمتها، يهتم بالتدريبات العقلانية، ويقلل من قيمة بناء العالم الروحي. كما أن التعليم التقليدي يستخدم طريقة نشر المعارف العقلانية؛ اليحب أمام الطلاب إدراكهم للحياة الواقعية، والتمتع بالتجربة في الحياة التي يعيشونها والجانب الروحي للإنسان، ويتجاهل الجوانب المعرفية والخيالية والتجربة والإحساس لدى الطلاب؛ حتى يفقد الطلاب العالم الروحي الذي يسعون إليه، ويتناسون الهدف الرئيسي من وجودهم في هذه الحياة