الباب السابع

الطب والرحمة

الطب وخلق الرحمة:

تشتمل مفردة"الرحمة"على خلاصة وجوهر الثقافة الصينية الأصيلة، والتي لها دور كبير في دفع عملية التنمية الثقافية والاجتماعية للأمة الصينية. فالساسة يدعون إلى الرحمة في السياسة وكذلك الأطباء يدعون إلى الرحمة في الطب، فالرحمة أو المحبة تتسع لتشمل حب الوطن وحب الأسرة وحب الوالدين وحب زملاء العمل. ومن وجهة نظر علم الطب، فإن أساس الطب يتمثل في علاقة الانسجام بين الطبيب والمريض؛ الأمر الذي يقود إلى الانسجام والتناغم في العلاقة بين الطبيب والمريض والمجتمع ككل، وبالتالي الانسجام بين الطب ومجالات الاقتصاد والتعليم والثقافة. فالمحبة بكل معانيها هي روح الطب. فلا رحمة ولا عدالة بدون المحبة الحقيقية، وبالتالي يفقد الطب معناه الحقيقي. وهناك صدام واضح بين علم الطب الحديث وبين"الرحمة والمحبة"، حتى أصبح ينظر إلى المريض على أنه أداة، وأصبح هناك تحديات كبيرة أمام ما يتعلق بقيمة الرحمة والمحبة تجاه المرضى. وإلا فما السبب في انتشار الأطباء المزيفين والأدوية المزيفة؟ وما السبب في غياب العدالة في تقديم العلاج للمواطنين؟ إذا تتبعنا هذه القضية، فإنه فضلا عن نقص الموارد اللازمة للناحية الصحية، وتقديم العلاج والخلل في أنظمة العلاج والأدوية - فإن السبب الرئيسي يكمن في غياب المعنى الإنساني لعلم الطب، وغياب القيمة الحقيقة لمعنى الرحمة والمحبة في الطب الصيني. وعليه فإنه يجب علينا الحفاظ على التقاليد الأصيلة لثقافة الطب الصيني، والعمل على نشر المعاني الإنسانية لعلم الطب.

من كلمة بندوة الصحة بمستشفى الشعب، بمدينة قه جبو، بتاريخ 2003/ 3/13.

الطب والأخلاق:

تزخر مؤلفات الثقافة الصينية الكثيرة بما يتعلق بأخلاقيات الطب"، حيث نجد الحكمة القائلة"خلق الطاو والطب"، والتي تشير إلى أن أخلاقيات الطب هي خير تعبير عن الثقافة"