فهرس الكتاب
الصفحة 1091 من 5028
ـــــــــــــــــــــــــــــ
بالرجُلِ، وكذا قيده أبو على في أصله، وبه عارضت أيضًا.
قال القاضى: والأوجه عندى هو قول من يروى بالرَّجُلِ، كما قال أبو على، ويدل عليه إضافة الجَفا إليه في جلسته تلك المكروهة عند العلماء، وأما الرِجْلُ فلا وجه له.
حجم الخط: