ـــــــــــــــــــــــــــــ
والرجل خزلته وتركته، وأتْلَتْ كل [أنثى] [1] تبعها ولدها. فالرجل أعطيته التلا وهو الذمة، وأيضًا جعلته تاليًا لك.
قال القاضى: اختلف شيوخنا في ضبط هذا الحرف علينا في كتاب مسلم فضبطناه من طريق العذرى:"أثل"بثاء مثلثة مكسورة، ولام مطلقة مفتوحة، وهمزة مضمومة. وعند الفارسى:"أثلى"بثاء مثلثة - أيضًا - ساكنه، وبعد اللام ياء وعند القاضى التميمى عن الجيانى مثله، إلا أنه بتاء باثنتين. وكان عند القاضى الصرفى:"أجلى"بالجيم، وعند ابن ماهان، وكذا عند البخارى. ورواه بعضهم:"أثلى".
وأكبر هذه الألفاظ معبرة غير صحيحة المعنى ولا واقعة موقعها في هذا الحديث إلا قوله: انجلى وأجلى، أى أفرج عنه ما به أو فارقه الملك. يقال: أجليت عنه الهم، أى فرجته عنه. وأجلوا عن قتيل: أفرجوا عنه وتركوه. قال بعضهم: لعله:"فلما أوتلى"أى قصر عنه وأمسك فصحف"واجلى وانجلى"، وكذا رواه ابن أبى خيثمة، أى ينجر عنه. ومنه قول أبى جهل:"أعل عنى"أى تنح عنى.
(1) من ع.