وقال تعالى: ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ) ] النمل 62[ .
وقال تعالى: ( ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين ) ]الأعراف55[ .
وقال - صلى الله عليه وسلم -:"لا يرد القضاء إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر" (1) .
الآداب:
في قوله تعالى: ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ) ] غافر60 [ . أبلغ دلالة على أن الدعاء لا يكون ولا يصرف إلا لله عز وجل . وقد استدل النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذه الآية على أن الدعاء عبادة لله سبحانه وتعالى ، ففي حديث النعمان بن بشير عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله: ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم ) ] غافر60 [ قال الدعاء هو العبادة وقرأ ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم ) ] غافر60[ إلى قوله ( داخرين ) (2) . وبهذا يتبين أن من لم يدع الله ، أودعا غيره فيما لا يقدر عليه إلا هو فهو مستكبر عن عبادته .
2-فضل الدعاء:
... من أعظم ما يجلبه الدعاء إلى الداعي أنه سبب في تحقيق التوحيد الذي به نجاة العبد وفلاحه ، لأن الداعي الذي صرف دعاءه وسؤاله لله دون غيره وأخلص له فيه ، قد حقق جانبًا من جوانب التوحيد وهو أن الدعاء عادة لله وحده لا تصرف إلا له .
(1) رواه الترمذي في كتاب القدر عن رسول الله ، باب لا يرد القدر إلا الدعاء ، برقم ( 2139 ) وقال"حديث حسن غريب".
(2) رواه الترمذي (2669) وقال:"حديث حسن صحيح". ورواه ابن ماجه (3828) .