فائدة: في حديث عائشة- رضي الله عنها- دليل على جواز قراءة القرآن في حجر الحائض والنفساء. والمراد بالاتكاء هنا: وضع الرأس في الحجر. قال ابن حجر: وفيه جواز القراءة بقرب محل النجاسة، قاله النووي (1) .

7-لا يمس المصحف إلا طاهر. الأصل فيه قوله تعالى: { لا يمسه إلا المطهرون } . والنهي عن مسه إلا لمتطهر جاء مصرحًا به في الكتاب الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفيه: ( أن لا يمس القرآن إلا طاهر) (2) .

مسألة: هل يجوز حمل القرآن إذا كان بعلاقته (3) أو بين قماشه للمحدث ؟

الجواب: نعم . يجوز حمل القرآن بعلاقته ، لأنه ليس بمس له (4) . قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ومن كان معه مصحف فله أن يحمله بين قماشه. وفي خرجه وحمله، سواء كان ذلك القماش لرجل أو امرأه أو صبي وإن كان القماش فوقه أو تحته ، والله أعلم (5) .

(1) .فتح الباري (1/479)

(2) . رواه مالك في موطأه (468) وهذا الكتاب الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم لعمر بن حزم إلى أهل اليمن في السنن والفرائض والديات قال عنه ابن عبد البر: كتاب مشهور عند أهل العلم معروف، يستغنى بشهرته عن الإسناد ( التمهيد 17/396) ط. دار طيبة . وصحح الألباني هذا الحديث في الإرواء (122) وذكر أن الامام أحمد احتج به ، وأن اسحاق بن راهويه صححه . ( 1/158) ط. المكتب الإسلامي.

(3) . العِلاقة، بالكسر: عٍلاقة السيف والسوط، وعٍلاقة السوط ما في مقبضه من السير، وكذلك علاقة القدح والمصحف والقوس وما أشبه ذلك، وأعق السوط والمصحف والسيف والقدح: جعل لها علاقة . (لسان العرب:10/265) مادة: علق .

(4) . انظر فتوى اللجنة الدائمة رقم (557) (4/76) .

(5) . فتاوي النساء (ص21) ط.دار القلم .