فائدة: في الحديث النهي عن بقاء الضيف أكثر من ثلاثة أيام، حتى لا يوقع من استضافه في الأثم إما بالظن به ما لايجوز، أو اغتيابه، أو نحو ذلك . قال الخطابي: لا يحل للضيف أن يقيم عنده بعد ثلاثة أيام من غير استدعاء حتى يضيق صدره فيبطل أجره (1) . وقال ابن الجوزي عند قوله (حتى يؤثمه) : وذلك أنه إذا لم يكن له ما يقريه به تسخط بإقامته، وربما ذكره بقبيح، وربما أثم في كسب ما ينفقه عليه (2) . ولكن يستثنى من ذلك إذا علم الضيف أن من ضيفه لا يكره ذلك، أو أنه طلب منه المكوث أكثر من ذلك. أما إذا شك الضيف في حال المضيف فالأولى له أن لا يبقى بعد الثلاث .

3-استحباب الترحيب بالضيوف . فعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: (لما قدم وفد عبد القيس على النبي صلى الله عليه وسلم قال مرحبًا(3) بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي ... الحديث ) (4) . والذي لا شك فيه أن استقبال الرجل لضيوفه بعبارات الترحيب وما شابهها، تدخل السرور والأنس عليهم، والواقع يصدقه .

(1) . غذاء الألباب للسفاريني (2/159)

(2) .كشف المشكل من حديث الصحيحين (4/88)

(3) . في اللسان (1/414) مادة (رحب) : وقولهم في تحية الوارد: أهلا ومرحبا أي صادفت أهلا ومرحبا. وقالوا: مرحبك الله ومسهلك، وقولهم: مرحبًا وأهلًا أي أتيت سعةً، وأتيت أهلًا، فاستأنس ولا تستوحش. وقال الليث: معنى قول العرب مرحبًا: انزل في الرحب والسعة.

(4) .البخاري (6176) ، مسلم (17) .