الجواب: لا يقال (السلام على من اتبع الهدى) لجماعة فيهم مسلمون وكفار، بل يسلم عليهم كما سبق وينوي بذلك المسلمين . وحول هذا المعنى قال ابن عثمين: وإذا كانوا مسلمين ونصارى فإنه يسلم عليهم بالسلام المعتاد يقول السلام عليكم يقصد بذلك المسلمين (1) .

15-جواز السلام بالإشارة لعذر. الأصل في السلام بالإشارة النهي، لأنه من فعل أهل الكتاب ونحن أمرنا بمجانبتهم، وعدم التشبه بهم. وقد أخرج الترمذي حديث في النهي عن التسليم بالإشارة وأنها من شعار أهل الكتاب، ووسمه الترمذي بالغرابة، وقال عنه الحافظ ابن حجر: وفي سنده ضعف؛ ولكن أخرج النسائي بسند جيد عن جابر رفعه: ( لا تسلموا تسيلم اليهود، فإن تسليمهم بالرءوس والأكف والإشارة) (2) . وقد يرد على هذا الحديث ما روته أسماء بنت يزيد أنها قالت: (ألوى النبي صلى الله عليه وسلم بيده إلى النساء بالسلام) (3) . ولكن هذا محمولٌ على قرن الإشارة بالتلفظ بالسلام. قال النووي بعد حديث الترمذي: فهذا محمولٌ على أنه صلى الله عليه وسلم جمع بين اللفظ والإشارة، يدل على هذا أن أبا داود روى هذا الحديث ، وقال في روايته: (فسلم علينا) (4) . (5) . وقال الحافظ: والنهي عن السلام بالإشارة مخصوص بمن قدر على اللفظ حسًا وشرعًا، وإلا فهي مشروعة لمن يكون في شغل يمنعه من التلفظ بجواب السلام كالمصلي والبعيد والأخرس، وكذا السلام على الأصم (6) .

(1) .فتاوي العقيدة. ص237 . ط. دار الجيل .

(2) .فتح الباري (11/16)

(3) .رواه الترمذي (2697) واللفظ له ، وأحمد (27014) ، وابن ماجه (3701) ، والدارمي (2637) ، والبخاري في الأدب المفرد (1003 ، 1047) . وقال عنه الألباني: صحيح .

(4) . رواه أبو داود (5204) .

(5) . الأذكار ص 356

(6) .فتح الباري (11/16)