وقوله أيضا [من الرجز] :

[386] إنّ لها مركّنا إرزبّا ... كأنّه جبهة ذرّى حبّا

وقال الآخر [من الوافر] :

[387] وجدنا في كتاب بني تميم: ... أحقّ الخيل بالرّكض المعار

فلم يجز في هذا إلّا الحكاية لأنّه لا يدخل عامل على عامل.

ف «أحقّ الخيل» رفع بالابتداء، و «المعار» خبره. فهذا بمنزلة الفعل والفاعل.

[386] التخريج: الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 308وشرح المفصل 1/ 28والكتاب 3/ 326ولسان العرب 1/ 296 (حبب) ، 416 (رزب) وما ينصرف وما لا ينصرف ص 123ومجالس ثعلب 1/ 202.

اللغة: المركن من الضروع: العظيم والمركب: أعلى الفرج. الإرزب: الغليظ. ذرّى حبا: اسم رجل.

الإعراب: إن: حرف مشبه بالفعل. لها: جار ومجرور متعلقان بخبر إن المقدم المحذوف. مركنا:

اسم إن مؤخر منصوب بالفتحة. إرزبا: صفة لمركن منصوبة مثله. كأنه: حرف مشبه بالفعل، و «الهاء» :

ضمير متصل في محل نصب اسم كأن. جبهة: خبر كأن مرفوع. ذرّى حبا: مضاف إليه في محل جر، وهو اسم مركب مبني على الحكاية.

وجملة «إن لها مركنا» : ابتدائية لا محلّ لها. وجملة «كأنه جبهة» : في محل نصب صفة.

والشاهد فيه قوله: «ذرّى حبا» حيث تحولت هذه الجملة إلى اسم لرجل تروى على الحكاية.

[387] التخريج: البيت لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 78وشرح اختيارات المفضل 3/ 1439 وللطرماح في ملحق ديوانه ص 573ولسان العرب 4/ 626 (عير) ولبشر أو للطرماح في شرح أبيات سيبويه 2/ 323ولابن الطراوة في بغية الوعاة 2/ 341وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 168وسرّ صناعة الإعراب 1/ 231ولسان العرب 4/ 625 (عير) وما ينصرف وما لا ينصرف ص 125ونوادر أبي زيد ص 32.

اللغة: المعار: المسمّن، وجعله الأعلم من العارية كما يتضح في الحديث عن المعنى.

المعنى: يصف بني تميم بأنهم لا يرعون حرمة عاريتهم، فأحق الخيل عندهم بالابتذال والإجهاد هو ما يستعيرونه من غيرهم، ثم أضاف الشنتمري قائلا: ويحتمل أن المعنى أنهم يستعجلون في إنجاز عملهم بالعارية ليردوها سريعا إلى أصحابها، أما إذا أريد بالمعار المسمّن، فالمعنى أن أحق الخيل بالسرعة والاستعجال هو المسمّن، والقوي.

الإعراب: «وجدنا» : فعل ماض مبني على السكون، و «نا» : فاعل مبني على السكون في محل رفع.

«في كتاب» : جار ومجرور متعلقان بالفعل (وجدنا) . «بني» : مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. «تميم» : مضاف إليه مجرور. «أحق» : مبتدأ مرفوع. «الخيل» : مضاف إليه مجرور. «بالركض» : جار ومجرور متعلقان ب (أحق) . «المعار» : خبر للمبتدأ (أحق) مرفوع.

وجملة «وجدنا» : ابتدائية لا محل لها. وجملة «أحق الخيل بالركض المعار» : مفعول به محلها النصب