وتقول في الجزاء: «من يأتني فيكرمني أعطه» ، لا يكون إلّا ذلك لأنّ الكلام معطوف على ما قبله.

فإن قلت: «من يأتني آته فأكرمه» ، كان الجزم الوجه، والرفع جائز على القطع على قولك: «فأنا أكرمه» .

ويجوز النصب وإن كان قبيحا لأنّ الأوّل ليس بواجب إلّا بوقوع غيره.

وقد قرىء هذا الحرف على ثلاثة أضرب {يُحََاسِبْكُمْ بِهِ اللََّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشََاءُ} [1]

بالجزم والرفع والنصب.

وينشد هذا البيت رفعا ونصبا لأنّ الجزم يكسر الشعر وإن كان الوجه، وهو قوله [من الطويل] :

[101] ومن يغترب عن قومه لا يزل يرى ... مصارع مظلوم مجرّا ومسحبا

وتدفن منه الصالحات وإن يسىء ... يكن ما أساء النار في رأس كبكبا

والواو والفاء في هذا سواء.

(1) البقرة: 284.

[101] التخريج: البيتان للأعشى في ديوانه ص 163وجمهرة اللغة ص 177وحماسة البحتري ص 106وشرح شواهد الإيضاح ص 492ولسان العرب 1/ 454 (زيب) ، 697، 698 (كبب) .

اللغة: المجرّ، والمسحب: مصدران ميميان، أو اسما مكان من الجر والسحب، وكبكب: اسم جبل بمكة.

المعنى: من اغترب عن قومه جرى عليه الظلم، فاحتمله لعدم ناصره، وأخفيت محاسنه، وأظهرت مساوئه إظهار النار في رأس الجبل.

الإعراب: «ومن» : الواو: بحسب ما قبلها، «من» : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. «يغترب» : فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر جوازا تقديره (هو) . «عن قومه» : جار ومجرور متعلقان ب (يغترب) ، والهاء: مضاف إليه محلّه الجر. «لا» : نافية مهملة. «يزل» : فعل مضارع ناقص مجزوم، واسمه مستتر جوازا تقديره (هو) . «يرى» : فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر، والفاعل مستتر جوازا تقديره: (هو) . «مصارع» : مفعول به منصوب. «مظلوم» : مضاف إليه.

«مجرّا» : حال من (مصارع) . «ومسحبا» : الواو: حرف عطف، «مسحبا» : معطوف على (مجرا) . «وتدفن» :

الواو: حرف استئناف، «تدفن» : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع، ويجوز أن ينصب ب (أن) مضمرة بعد الواو، والمصدر المؤول من (أن) والفعل (تدفن) معطوف على مصدر منتزع مما سبق، وعلى النصب تكون الواو للعطف. «منه» : جار ومجرور متعلقان بحال من الصالحات. «الصالحات» : نائب فاعل مرفوع.

«وإن» : الواو: حرف عطف، «إن» : حرف شرط جازم. «يسىء» : فعل مضارع مجزوم، وفاعله مستتر جوازا تقديره (هو) . «يكن» : فعل مضارع ناقص مجزوم. «ما» : اسم موصول في محل رفع اسم (يكن) . «أساء» :