الجيّد ما قال كعب بن زهير [من الخفيف] :

[126] وإذا ما تشاء تبعث منها ... مغرب الشمس ناشطا مذعورا

وهذه «إذا» التي تحتاج إلى الجواب.

* * * مضاف إليه. فنضارب: «الفاء» : حرف عطف، «نضارب» : فعل مضارع مجزوم لأنه معطوف على جواب الشرط، وعلامة جزمه السكون، وحرّك بالكسرة لضرورة القافية، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (نحن) .

وجملة «قصرت» : في محلّ جرّ بالإضافة. وجملة «كان وصلها خطانا» : جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محلّ لها. وجملة «فنضارب» : معطوفة على جملة «كان» لا محل لها. وجملة «إذا قصرت

كان»: ابتدائية لا محل لها.

والشاهد فيه قوله: «فنضارب» حيث جزم الفعل المضارع المعطوف على جواب «إذا» الشرطية مما يدل أنها جازمة هنا، وهذا ضرورة شعرية.

[126] التخريج: البيت لكعب بن زهير في ديوانه ص 29وشرح أبيات سيبويه 2/ 118وشرح المفصل 8/ 134.

اللغة: الناشط: الثور يخرج مسرعا من بلد إلى بلد. المذعور: المزعج المثار.

المعنى: وصف ناقته بالنشاط والسرعة بعد سيرها النهار كله، فشبّهها في انبعاثها مسرعة بثور وحشي قد ذعر من صائد أو سبع.

الإعراب: «وإذا» : الواو: بحسب ما قبلها، «إذا» : ظرف زمان متضمن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب متعلق ب (تبعث) . «ما» : زائدة. «تشاء» : فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر وجوبا تقديره (أنت) . «تبعث» : تعرب إعراب «تشاء» . «منها» : جار ومجرور متعلقان ب (تبعث) . «مغرب» : ظرف زمان منصوب، متعلّق ب (تبعث) أيضا وفي ذلك إشكال يتمثل بأن الفعل (تبعث) عامل في ظرف الزمان (إذا) ، ويمكن أن يتخلّص من ذلك بالعمل بمذهب من يعلّق (إذا) بفعل الشرط، لا بجوابه، ويمكن الإبقاء على المذهب الذي يعلّقها بالجواب، وذلك بجعل (مغرب) معلّقا ب (تبعث) مقدرا مدلولا عليه ب (تبعث) المصرّح به، أو بجعل (مغرب) بدلا من (إذا) وهذا يوجب تقدير حرف شرط قبلها كأن يقال: «إن مغرب الشمس» حتى يتفق البدل والمبدل منه في الدلالة الشرطية، وكل هذه التخريجات تكلّف حمل عليه أصول الصنعة النحوية. «الشمس» : مضاف إليه. «ناشطا» : مفعول به. «مذعورا» : صفة ل (ناشطا) .

وجملة «إذا ما تشاء تبعث» : ابتدائية لا محل لها. وجملة «تشاء» : مضاف إليها محلّها الجر. وجملة «تبعث» : جواب شرط غير جازم لا محل لها.

والشاهد فيه: رفع ما بعد (إذا) على ما يجب فيها.