ومن هذه الأبنية «مفعال» نحو: «رجل مضراب» ، و «رجل مقتال» . ومن كلام العرب: «إنّه لمنحار بوائكها» [1] .

* * * فأمّا ما كان على «فعيل» نحو: «رحيم» و «عليم» ، فقد أجاز سيبويه النصب فيه، ولا أراه جائزا.

وذلك أنّ «فعيلا» إنّما هو اسم الفاعل من الفعل الذي لا يتعدّى. فما خرج إليه من غير ذلك الفعل، فمضارع له ملحق به.

والفعل الذي هو ل «فعيل» في الأصل إنّما هو ما كان على «فعل» : نحو: «كرم فهو كريم» ، و «شرف فهو شريف» ، و «ظرف فهو ظريف» . فما خرج إليه من باب «علم» و «شهد» و «رحم» ، فهو ملحق به. فإن قلت: «راحم» و «عالم» و «شاهد» ، فهذا اسم الفاعل الذي يراد به الفعل. واحتجّ سيبويه بقول الشاعر [من البسيط] :

[157] حتّى شآها كليل موهنا عمل ... باتت طرابا وبات الليل لم ينم

[1] البوائك: جمع بائكة، وهي الناقة السمينة. (لسان العرب 10/ 403(بوك ) ) .

[157] التخريج: البيت لساعدة بن جؤية الهذلي في خزانة الأدب 8/ 155، 158، 164وشرح أشعار الهذليين 3/ 1129وشرح المفصل 6/ 72، 73والكتاب 1/ 114ولسان العرب 11/ 475، 477 (عمل) ، 14/ 418 (شأي) والمنصف 3/ 76وللهذلي في لسان العرب 10/ 10 (أنق) وبلا نسبة في المقرب 1/ 128.

اللغة: شآها: دفعها وساقها. الكليل: الضعيف المتعب. الموهن: منتصف الليل.

المعنى: إن السحاب يمشي تعبا يدفعه الريح طورا ويزجره البرق طورا، ونزول المطر الذي لم يقف طيلة الليل.

الإعراب: حتى: حرف ابتداء. شآها: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر و «ها» : ضمير متصل في محل نصب مفعول به. كليل: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة. موهنا: مفعول فيه ظرف زمان متعلق باسم الفاعل كليل. عمل: صفة مرفوعة بالضمة الظاهرة. باتت: فعل ماض ناقص مبني على الفتحة الظاهرة والتاء: للتأنيث، واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هي. طرابا: خبرها منصوب بالفتحة الظاهرة. وبات: الواو: عاطفة، «بات» : فعل ماض ناقص مبني على الفتحة الظاهرة. الليل: اسمها مرفوع بالضمة الظاهرة. لم ينم: «لم» : حرف نفي وقلب وجزم، «ينم» : فعل مضارع مجزوم وحرك بالكسر لضرورة الشعر، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

وجملة «شآها» : استئنافية لا محل لها. وجملة «باتت طرابا» : استئنافية لا محل لها. وجملة «بات الليل لم ينم» : معطوفة على استئنافية لا محل لها. وجملة «لم ينم» : في محل نصب خبر (بات) .

والشاهد فيه قوله: موهنا، فعلقه بكليل فهو على وزن فعيل، بمعنى مكلّ، وليس لأنه مفعول.