وأمّا قوله [من الكامل] :

[175] يا صاحبيّ دنا المسير فسيرا ... لا كالعشيّة زائرا ومزورا

فعلى إضمار فعل كأنّه قال: لا أرى كالعشيّة أي كواحد أراه العشيّة لأنّ الزائر والمزور ليسا بالعشيّة فيكون بمنزلة: «لا كزيد رجلا» .

[175] التخريج: البيت لجرير في ديوانه ص 228وخزانة الأدب 4/ 95، 96وشرح أبيات سيبويه 1/ 556وشرح المفصل 2/ 114وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 321.

المعنى: لقد حان وقت المسير في هذه العشية التي لم أر زائرا ولا مزورا يشبه من رأيته فيها.

الإعراب: «يا» : حرف نداء. «صاحبي» : منادى مضاف منصوب بالياء لأنه مثنى، والياء: الثانية مضاف إليه محلها الجر. «دنا» : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. «المسير» : فاعل مرفوع بالضمة. «فسيرا» : الفاء: استئنافية، «سيرا» : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، وألف الاثنين: فاعل. «لا» : نافية لا عمل لها. «كالعشية» : جار ومجرور متعلقان بحال مقدم من «زائرا» . «زائرا» : مفعول به لفعل محذوف، والتقدير: لا أرى زائرا كزائر العشية. «ومزورا» : الواو: حرف عطف، «مزورا» : معطوف على «زائرا» ، ويمكن أن تكون الكاف في «كالعشية» اسما بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب حال من (زائرا) والأصل أن يكون صفة له، ولكنه تقدم على الموصوف، فصار حالا له.

وجملة «يا صاحبي» : ابتدائية لا محل لها. وجملة «دنا المسير» : استئنافية لا محل لها. وجملة «سيرا» : استئنافية لا محل لها. وجملة «لا أرى كالعشية زائرا» : استئنافية لا محل لها.

والشاهد فيه: نصب (زائرا) بفعل مضمر والتقدير: لا أرى كالعشية زائرا، وحذف اختصارا لعلم السامع.