وقال الآخر [من الطويل] :

[180] ثلاث مئين قد مررن كواملا ... وها أنا هذا أرتجي مرّ أربع

* * * فأمّا قولك: «مائة درهم» ، و «مائة جارية» ، و «ألف غلام» ، و «ألف جارية» فلا يكون فيه إلّا هذا لأنّه ليس بمنزلة «ثلاثة» وما بعدها إلى «عشرة» ولا «ثلاث» إلى «عشر» لأنّ «الثلاث» و «الثلاثة» على «مئين» وقع، أو على «ألوف» ، أو غير ذلك. ففيهنّ أقلّ العدد ممّا وقعن عليه.

ومجاز «مائة» و «ألف» في أنّه لا يكون لأدنى العدد مجاز «أحد عشر درهما» فما فوق.

فأمّا قوله عزّ وجلّ: {وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلََاثَ مِائَةٍ سِنِينَ} [1] فإنّه على البدل لأنّه لمّا قال: «ثلثمائة» ثمّ ذكر «السنين» ليعلم ما ذلك العدد.

الواو: حرف عطف، «جلّت» : فعل ماض، والتاء: للتأنيث، وفاعله ضمير مستتر تقديره: «هي» . «عن وجوه» : جار ومجرور متعلّقان ب «جلّت» ، وهو مضاف. «الأهاتم» : مضاف إليه مجرور.

وجملة «ثلاث مئين» : ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «وفى بها» : في محلّ رفع خبر المبتدأ. وجملة «جلّت» : معطوفة على جملة «وفى» .

الشاهد فيه قوله: «ثلاث مئين» حيث جمع «مئة» على «مئين» وهذا الجمع شاذ، والقياس «ثلاث مئة» .

[180] التخريج: البيت لعامر بن الظرب في مجمع الأمثال 1/ 39وبلا نسبة في شرح المفصل 6/ 23.

المعنى: يريد أنه عاش ثلاثمئة سنة، ويرجو أن يعيش مئة سنة أخرى.

الإعراب: ثلاث: مبتدأ. مئين: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، و «النون» : عوض عن التنوين في الاسم المفرد. قد: حرف تحقيق. مررن: فعل ماض، و «النون» : فاعل.

كواملا: ال منصوب بالفتحة، ونوّن للضرورة. وها: «الواو» : حالية، «ها» : حرف تنبيه أنا: مبتدأ. هذا:

اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع بدل من (أنا) . أرتجي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء، والفاعل مستتر وجوبا تقديره (أنا) . مرّ: مفعول به. أربع: مضاف إليه.

وجملة «ثلاث مئين قد مررن» : ابتدائية. وجملة «مررن» : خبر للمبتدأ (ثلاث) محلها الرفع. وجملة «أنذا ارتجي» : حالية محلها النصب. وجملة «أرتجي» : خبر المبتدأ (أنا) محلها الرفع.

والشاهد فيه قوله: (ثلاث مئين) حيث جاء تمييز (ثلاث) وهو (مئة) مجموعا جمعا سالما للضرورة، والأصل أن يجمع مميز الأعداد من ثلاثة إلى عشرة جمع تكسير.

(1) الكهف: 35.