جواريك» فقولك: «أن يقوم» رفع لأنّه فاعل «عسى» . ف «عسى» فعل، ومجازها ما ذكرت لك.

* * * فأمّا قول سيبويه: إنّها تقع في بعض المواضع بمنزلة «لعلّ» مع المضمر فتقول:

«عساك» و «عساني» فهو غلط منه لأنّ الأفعال لا تعمل في المضمر إلّا كما تعمل في المظهر.

فأمّا قوله [من الرجز] :

[281] تقول بنتي: قد أنى إناكا ... يا أبتي علّك أو عساكا

[281] التخريج: الرجز لرؤبة في ملحقات ديوانه ص 181وخزانة الأدب 5/ 362، 367، 368 وشرح أبيات سيبويه 2/ 164وشرح شواهد المغني 1/ 433وشرح المفصل 2/ 90، 7/ 123والكتاب 2/ 375والمقاصد النحوية 4/ 252وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 336والجنى الداني ص 446، 470والخصائص 2/ 96والدرر 2/ 159ورصف المباني ص 29، 249، 355وسرّ صناعة الإعراب 1/ 406، 2/ 493، 502وشرح الأشموني 1/ 133، 2/ 458وشرح المفصّل 2/ 12، 3/ 118، 120، 8/ 87، 9/ 33واللامات ص 135ولسان العرب 14/ 349 (روي) وما ينصرف وما لا ينصرف ص 130ومغني اللبيب 1/ 151، 2/ 699وهمع الهوامع 1/ 132.

اللغة: أنى: اقترب. إناك: وقتك.

المعنى: لعلّك يا أبتي تفرح، أو عساك تنجح.

الإعراب: «تقول» : فعل مضارع مرفوع. «بنتي» : فاعل مرفوع بضمة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. «قد» : حرف تحقيق. «أنى» : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف. «إناكا» : فاعل مرفوع بضمة مقدّرة على الألف، وهو مضاف، والكاف: ضمير في محل جرّ بالإضافة، والألف: للإطلاق. «يا» : حرف نداء. «أبتي» : منادى مضاف منصوب بالفتحة، والتاء: عوض عن الياء التي هي ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة (يا أبي) . «علّك» : حرف مشبّه بالفعل، و «الكاف» :

ضمير متصل في محلّ نصب اسمها، وخبرها محذوف تقديره (علّك مرتاح) . «أو» : حرف عطف.

«عساكا» : فعل ماض ناقص، والكاف: ضمير متصل في محلّ رفع اسمها، وخبرها محذوف تقديره (عساك مرتاحا) .

وجملة «تقول» : ابتدائية لا محل لها. وجملة «أنى إناك» : في محل نصب مفعول به (مقول القول) .

وجملة «يا أبتي علّك» : ابتدائية لا محلّ لها. وجملة «عساك» : معطوفة عليها لا محلّ لها.

والشاهد فيه قوله: «عساك» حيث أعمل (عسى) في المضمر، وأضمر خبرها لعلم السامع به.