ولو جعله نكرة، لقال: «إيه يا فتى» كما يقول: «إيها يا فتى» : إذا أمرته بالكفّ، و «ويها» إذا أغريته.

قال الشاعر [من البسيط] :

[303] ويها فداء لكم أمّي وما ولدت ... حاموا على مجدكم واكفوا من اتّكلا

وكذلك قولهم: «قال الغراب: غاق يا فتى» ، فإن جعلته نكرة نوّنت، وكذلك ما كان مثله.

* * * الإعراب: وقفنا: فعل ماض، و «نا» : فاعل. فقلنا: «الفاء» : حرف عطف، «قلنا» : مثل «وقفنا» . إيه:

اسم فعل أمر مبني على الكسر بمعنى (حدّث) ، والفاعل مستتر وجوبا تقديره (أنت) . عن أم: جار ومجرور متعلقان باسم الفعل (إيه) . سالم: مضاف إليه. وما: «الواو» : حرف عطف، «ما» : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. بال: خبر للمبتدأ (ما) . تكليم: مضاف إليه، وكذلك (الرسوم) . البلاقع: صفة (الرسوم) مجرورة.

وجملة «وقفنا» : ابتدائية لا محل لها، وعطف عليها جملة (قلنا) . وجملة «إيه» : مقول القول محلها النصب. وجملة «ما بال» : استئنافية لا محل لها.

والشاهد فيه: أنه قال: (إيه) بكسر الهاء لا بتنوينها، لأنه طلب إلى الأطلال أن تحدث حديثا معهودا عن أم سالم، ولو أراد أن تحدثه حديثا غير معهود أو محدد لنوّن، وقال: إيه.

[303] التخريج: البيت لحاتم الطائي في ديوانه ص 193وشرح المفصل 4/ 71ولسان العرب 13/ 475 (أيه) ، 563 (ويه) .

المعنى: لتقوموا بواجبكم تجاه أقوامكم، فلتدافعوا عن أمجادكم، ولترعوا من اعتمد عليكم.

الإعراب: ويها: اسم فعل أمر بمعنى أقبلوا، أو بادروا، فاعله مستتر وجوبا تقديره أنتم. فداء: خبر مقدم. لكم: جار ومجرور متعلقان بالمصدر (فداء) . أمي: مبتدأ مؤخر، مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، و «الياء» : مضاف إليه. وما: «الواو» : حرف عطف، «ما» : اسم موصول معطوف على (أمي) محله الرفع. ولدت: فعل ماض، و «التاء» : للتأنيث، والفاعل مستتر جوازا تقديره (هي) . حاموا: فعل أمر مبني على حذف النون، و «الواو» : فاعل، و «الألف» : للتفريق. على مجدكم: جار ومجرور متعلقان بالفعل (حاموا) ، و «كم» : ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه. واكفوا: «الواو» : حرف عطف، «اكفوا» : مثل (حاموا) . من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. اتكلا: فعل ماض مبني على الفتح، و «الألف» : للإطلاق، والفاعل مستتر جوازا تقديره. (هو) .

وجملة «ويها» : ابتدائية لا محل لها. وجملة «فداء لكم أمي» : استئنافية لا محل لها. وجملة «ولدت» : صلة الموصول لا محل لها، وكذلك جملة «حاموا» ، وعطف عليها جملة «اكفوا» ، أما جملة «اتكل» : فصلة الموصول لا محل لها.

والشاهد فيه: أن (ويها) اسم فعل معناه الإغراء، كما أن (إيه) اسم فعل معناه (تحدّث) .