وقال فيما أثبت فيه الألف [من الطويل] :

[310] بحيّهلا يزجون كلّ مطيّة ... أمام المطايا سيرها متقاذف

وأدخل الباء عليه لأنّه اسم في موضع المصدر.

* * * المعنى: وصف جيشا ألمّ بأهل ذلك الحي، فأثارهم وفرّقهم، فحلّ بهم يوم شديد كثير اللفظ والتنادي، والحث على الهرب.

الإعراب: «وهيّج» : الواو: بحسب ما قبلها، «هيّج» : فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله مستتر جوازا تقديره هو. «القوم» : مفعول به. «من دار» : جار ومجرور متعلقان بحال من (الحي) أو بالفعل (هيّج) إذا جعلناه بمعنى (فرّق) . «فظلّ» : الفاء: حرف عطف، «ظلّ» : فعل ماض ناقص مبني على الفتح. «لهم» :

جار ومجرور متعلقان بخبر (ظل) . «يوم» : اسم (ظل) مرفوع. «كثير» : صفة ل (يوم) مرفوع. «تناديه» :

فاعل للصفة المشبهة (كثير) مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الياء للثقل، والهاء: مضاف إليه محله الجر. «وحيّهله» : الواو: حرف عطف، «حيّهله» : اسم معطوف على (تناديه) مرفوع، والهاء: مضاف إليه محله الجر.

وجملة «هيّج القوم» : بحسب الواو، وعطف عليها جملة (ظل لهم يوم) .

والشاهد فيه: إعراب (حيّهله) ، لأنّه جعله اسما للصوت، وإن كان مركبا من شيئين، فهو بمنزلة (معدي كرب) في جعله اسما لشخص.

[310] التخريج: البيت للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 247وأمالي ابن الحاجب 1/ 363، 364وخزانة الأدب 6/ 263، 268وشرح أبيات سيبويه 2/ 223ولسان العرب 9/ 278 (قذف) ولمزاحم العقيلي في شرح أبيات سيبويه 2/ 223ولسان العرب 14/ 221 (حيا) وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 46وما ينصرف وما لا ينصرف ص 108.

اللغة: يزجون: يسوقون. والمتقاذف: المترامي. وحيهلا: الحثّ والاستعجال.

المعنى: هؤلاء القوم لعجلتهم يسوقون مطاياهم بقولهم: حيهلا مع أنّ هذه المطايا سريعة السير ومتقدمة.

الإعراب: «بحيهلا» : الباء: حرف جر، «حيّهلا» : اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره لانشغاله بحركة الحكاية، وهي هنا البناء على السكون، والجار والمجرور متعلقان بالفعل «يزجون» .

«يزجون» : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل. «كلّ» : مفعول به. «مطية» : مضاف إليه.

«أمام» : مفعول فيه ظرف مكان منصوب متعلّق بخبر مقدم محذوف. «المطايا» : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على الألف، «سيرها» : مبتدأ مرفوع، و «ها» : مضاف إليه محلّه الجر. «متقاذف» : خبر ل «سيرها» مرفوع بالضمّة.

جملة «يزجون» : ابتدائية لا محل لها. وجملة «سيرها متقاذف أمام المطايا» : صفة ل (مطية) محلّها الجر.

والشاهد فيه: تركه (حيّهلا) على لفظه محكيا.