في رواية: «نعوذ به» . فإنّما نوّن مضطرّا، ولو لم يضطرّ، لكان كقول الآخر [من السريع] :

[315] أقول لمّا جاءني فخره ... سبحان من علقمة الفاخر

فهذا في موضع: براءة منه.

و «معاذ الله» كذلك لا يكون إلّا مضافا. وتقديره تقدير: «عياذ الله» ، أي: عذت بالله عياذا. فهذا موضع هذا.

ومثل ذلك: «حجرا» ، إنّما معناه: «حراما» . فهو في موضعه لو تكلّمت به. فمن ذلك

«ثم» : حرف عطف. «سبحانا» : مفعول مطلق منصوب بالفتحة. «نعوذ» : فعل مضارع مرفوع بالضمة، وفاعله مستتر وجوبا تقديره (نحن) . «به» : جار ومجرور متعلقان ب (نعوذ) . «وقبلنا» : الواو: حرف استئناف، «قبلنا» : مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة، وهو مضاف و «نا» : مضاف إليه محلّه الجر، والظرف (قبلنا) متعلق بالفعل (سبّح) . «سبّح» : فعل ماض مبني على الفتح. «الجودي» : فاعل مرفوع بالضمة. «والجمد» : الواو: حرف عطف، «الجمد» : معطوف على (الجوديّ) .

وجملة «سبحانه» مع ناصبه المحذوف: ابتدائية لا محل لها. وجملة «سبحانا مع عامله المحذوف» :

معطوفة على جملة (سبحانك) . وجملة «سبّح الجودي» : استئنافية لا محل لها.

والشاهد فيه قوله: (سبحانا) وتنكيره وتنوينه ضرورة، والمعروف فيه أن يضاف إلى ما بعده، أو يجعل مفردا معرفة، ووجه تنكيره وتنوينه أنّه يشبه ب (براءة) في معناه.

[315] التخريج: البيت للأعشى في ديوانه ص 193وأساس البلاغة ص 200 (سبح) والأشباه والنظائر 2/ 109وجمهرة اللغة ص 278وخزانة الأدب 1/ 185، 7/ 234، 235، 238والخصائص 2/ 435والدرر 3/ 70وشرح أبيات سيبويه 1/ 157وشرح شواهد المغني 2/ 905وشرح المفصل 1/ 37والكتاب 1/ 324ولسان العرب 2/ 471 (سبح) وبلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 388، 6/ 286 والخصائص 2/ 197، 3/ 23والدرر 5/ 42ومجالس ثعلب 1/ 261والمقرب 1/ 149وهمع الهوامع 1/ 190، 2/ 52.

اللغة: علقمة: هو علقمة بن علاثة. الفاخر: المفتخر، المتباهي.

المعنى: عند ما وصلني أنّه يفخر ويتباهى بما ليس فيه قلت: سبحان الله ممّا يفعل، أو أتبرّأ من علقمة وفخره.

الإعراب: أقول: فعل مضارع مرفوع بالضمّة، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (أنا) . لما: ظرف زمان في محلّ نصب مفعول فيه متعلق بالفعل (أقول) . جاءني: فعل ماض مبني على الفتح، و «النون» :

للوقاية، و «الياء» : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به. فخره: فاعل مرفوع بالضمّة، و «الهاء» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. سبحان: مفعول مطلق لفعل محذوف مبني على الفتح في محلّ نصب. من علقمة: جار ومجرور بالفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف، متعلّقان ب (سبحان) أو بفعلها المحذوف. الفاخر: صفة (علقمة) مجرورة بالكسرة.