سبحانه"أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم"أي الكل خلقه، وليس شيء من الموجودات ابنًا له، بل الكل عبيده [1] كما قال سبحانه: (( (( (( (( (( (( اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ" [الأنبياء: 26] ."
(1) درء التعارض 1/ 35 - 36، مجموع فتاوى 2/ 444 - 445.