الدكتور صالح بن علي أبو عرَّاد

* أيها المعتمر.

** يا واحدًا من ضيوف الرحمن - سبحانه -.

*** يا من شددت الرحال إلى بلد الله الحرام.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فإن العمرة شعيرةٌ واجبةٌ، يُقصد بها زيارة بيت الله الحرام للطواف والسعي. وقد جاء الترغيب في أدائها والحث على فعلها في كتاب الله بقوله جل في عُلاه: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} (البقرة: من الآية 196) . كما جاء في السنة المطهرة عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"العمرة إلى العمرة كفارةٌ لما بينهما" (رواه البخاري، الحديث رقم 1773، ص 285) . ولهذا كان على كل مسلم أن يحرص على أدائها بقدر استطاعته، وأن لا يهملها أو يتقاعس عنها بدون عذر شرعي، وهنا أوجه هذه الرسالة إلى كل معتمر لعله يجد فيها نفعًا أو فائدة. فأقول مستعينًا بالله وحده:

* يا من نويت أداء العمرة، عليك أن تقصد بعمرتك وجه الله - سبحانه - والدار الآخرة والتقرب إلى الله - سبحانه - بما يرضيه من الأقوال والأعمال في ذلك الموضع الشريف، وأن تحذر كل الحذر من أن تقصد بعمرتك أعراض الدنيا الفانية، أو الرياء والسمعة، والمفاخرة بين الناس. وهنا تذكّر أن عليك سؤال أهل العلم عن ما يُشكل عليك من أمورٍ ومسائل حتى تكون على بصيرةٍ، وتكون عمرتك على الوجه الذي يرضي الله جل جلاله.

* يا من عزمت على السفر إلى بلد الله الحرام، اختر الرفقة الصالحة الطيبة التي تعينك على ذكر الله - جل وعلا -، وتُذكِّرك إذا نسيت، واحرص على صحبة أهل الطاعة والتقوى والصلاح، وطلبة العلم المتفقهين في الدين، وإياك وصحبة السفهاء و الفُسَّاق والأشرار. وأعلم أن مال العمرة لابد أن يكون حلالًا حتى يقبلها الله جل جلاله، فلا يدخل فيه مالٌ مسروق أو مغصوب، أو من مصدر حرامٍ كالربا أو الرشوة أو الغش ونحو ذلك.

* يا من توجهت إلى بلد الله الحرام لإتمام مناسك العُمرة، لا تتجاوز الميقات الذي تمر به في طريقك إلى مكة المكرمة حتى تحرم منه إن كان سفرك برًا أو بحرًا، فإذا وصلت إلى الميقات فعليك التجرد من ثيابك والاغتسال كغُسل الجنابة، ثم تلبس قطعتين من القماش الذي لا مخيط فيه، أحدهما إزارًا يستر النصف الأسفل، والثاني رداء ًيستر النصف الأعلى كاملًا، والأفضل أن يكونا أبيضين للرجال؛ أما المرأة فلها أن تلبس ما