• كان الرسول - صلى الله عليه وسلم - ينادي نساءه بأحب أسمائهن .. بل ويرخم الاسم إمعانًا في إظهار المودة والمحبة فكان ينادي عائشة - رضي الله عنها - بـ (( يا عائش ) ).
ولي شهور لم أسمع اسمي بصوتك الحبيب حتى نسيت اسمي، وظهر على لسانك أسماء وألقاب بعضها منهي عنه شرعًا لما فيه من التحقير والازدراء! فأين حقي من القدوة التي تقتدي بها!
• في الطريق ونحن سائرون أو في فترات الراحة أراك يا زوجي تطلق لسانك تزدري زميلك وتغتاب مديرك وتغمز هذا وتلمز ذاك! ألم تعلم أنه {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} أنسيت أن صحائفك تطوى لك اليوم وتنشر أمامك يوم القيامة!
قال الإمام الشافعي - رحمه الله: (( إذا أراد الكلام فعليه أن يفكر قبل كلامه، فإن ظهرت المصلحة تكلم، وإن شك لم يتكلم حتى يظهر ) ).
فهل وقفت هذا الموقف يا زوجي؟! واعلم أن خصماءك يوم القيامة كثير .. قال الحسن: (( إن الرجل ليتعلق بالرجل يوم القيامة فيقول: بيني وبينك الله، فيقول: والله ما أعرفك! فيقول: أنت أخذت طينة من حائطي، وآخر يقول: أنت أخذت خيطا من ثوبي ) ).
• يا زوجي .. من الظواهر المخالفة لسنة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - حلق اللحى وقد استمرأت النفوس هذا المنكر فلا ترى أحدا ينبه إلى هذه المعصية، أو يوضح الحكم لمن لا يعرفه. فإعفاء اللحية من هدي الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام، وكذلك الصحابة الكرام والسلف الصالح.
قال - صلى الله عليه وسلم: (( خالفوا المشركين: وفروا اللحى وأحفوا الشوارب ) ).
وقال - صلى الله عليه وسلم: (جزوا الشوارب، وأرخو اللحى ) ) .
قال ابن تيمية: (( يحرم حلق اللحية ) ).
وقال الإمام القرطبي: (( لا يجوز حلقها ولا نتفها ولا قصها ) ).
وقال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز- رحمه الله:
(( إن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه ) ).
وحلق اللحية يا زوجي ليس من الأمور الصغيرة كما قد يتوهمه البعض، بل ربما يكون حلقها أعظم إثمًا من بعض المعاصي الأخرى، لأن حلقه يعتبر من المجاهرة بالمعصية، وقد لا يعافى حالقها ولا يغفر له بسبب هذه المجاهرة لقوله - صلى الله عليه وسلم: (( كل أمتي معافى إلا المجاهرين ) ). كما أن في كراهية اللحية أو الاستهزاء بها وبأهلها يخشى على فاعله من الردة والكفر والعياذ بالله، لأن من نواقض الإسلام: الاستهزاء والسخرية بهدي النبي - صلى الله عليه وسلم - أو كراهية ما جاء به، وحلق اللحية قد ينم عن كراهيتها والتخلص