أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 480 من 5988

31 ـ ومن كلام له ع لما أنفذ عبد الله بن عباس إلى الزبير قبل وقوع الحرب يوم الجمل ليستفيئه إلى طاعته

لاَ تَلْقَيَنَّ طَلْحَةَ فَإِنَّكَ إِنْ تَلْقَهُ تَجِدْهُ كَالثَّوْرِ عَاقِصًا قَرْنَهُ يَرْكَبُ اَلصَّعْبَ وَ يَقُولُ هُوَ اَلذَّلُولُ وَ لَكِنِ اِلْقَ اَلزُّبَيْرَ فَإِنَّهُ أَلْيَنُ عَرِيكَةً فَقُلْ لَهُ يَقُولُ لَكَ اِبْنُ خَالِكَ عَرَفْتَنِي بِالْحِجَازِ وَ أَنْكَرْتَنِي بِالْعِرَاقِ فَمَا عَدَا مِمَّا بَدَا قال الرضي رحمه الله وهو ع أول من سمعت منه هذه الكلمة أعني فما عدا مما بدا ليستفيئه إلى طاعته أي يسترجعه فاء أي رجع ومنه سمي الفي ء للظل بعد الزوال وجاء في رواية فإنك إن تلقه تلفه أي تجده ألفيته على كذا أي وجدته . وعاقصا قرنه أي قد عطفه تيس أعقص أي قد التوى قرناه على أذنيه والفعل فيه عقص الثور قرنه بالفتح وقال القطب الراوندي عقص بالكسر وليس بصحيح وإنما يقال عقص الرجل بالكسر إذا شح وساء خلقه فهو عقص . وقوله يركب الصعب أي يستهين بالمستصعب من الأمور يصفه بشراسة

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت