أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5567 من 5988

وَ قَالَ ع مِنَ اَلْعِصْمَةِ تَعَذُّرُ اَلْمَعَاصِي قد وردت هذه الكلمة على صيغ مختلفة من العصمة ألا تقدر وأيضا من العصمة ألا تجد وقد رويت مرفوعة أيضا . وليس المراد بالعصمة هاهنا العصمة التي ذكرها المتكلمون لأن العصمة عند المتكلمين من شرطها القدرة وحقيقتها راجعة إلى لطف يمنع القادر على المعصية من المعصية وإنما المراد أن غير القادر في اندفاع العقوبة عنه كالقادر الذي لا يفعل

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت