وَ قَالَ ع لِرَجُلٍ رَآهُ يَسْعَى عَلَى عَدُوٍّ لَهُ بِمَا فِيهِ إِضْرَارٌ بِنَفْسِهِ إِنَّمَا أَنْتَ كَالطَّاعِنِ نَفْسَهُ لِيَقْتُلَ رِدْفَهُ هذا يختلف باختلاف حال الساعي فإنه إن كان يضر نفسه أولا ثم يضر عدوه تبعا لإضراره بنفسه كان كما قال أمير المؤمنين ع كالطاعن نفسه ليقتل ردفه والردف الرجل الذي ترتدفه خلفك على فرس أو ناقة أو غيرهما وفاعل ذلك يكون أسفه الخلق وأقلهم عقلا لأنه يبدأ بقتل نفسه وإن كان يضر عدوه أولا يحصل في ضمن إضراره بعدوه إضراره بنفسه فليس يكون مثال أمير المؤمنين ع منطبقا على ذلك ولكن يكون كقولي في غزل من قصيدة لي
إن ترم قلبي تصم نفسك إنه
لك موطن تأوي إليه ومنزل