ثم إن قاضي القضاة رحمه الله ذكر في شرح المقالات لأبي القاسم البلخي أن أبا علي رحمه الله ما مات حتى قال بتفضيل علي ع وقال إنه نقل ذلك عنه سماعا ولم يوجد في شي ء من مصنفاته وقال أيضا إن أبا علي رحمه الله يوم مات استدنى ابنه أبا هاشم إليه وكان قد ضعف عن رفع الصوت فألقى إليه أشياء من جملتها القول بتفضيل علي ع . وممن ذهب من البصريين إلى تفضيله ع الشيخ أبو عبد الله الحسين بن علي البصري رضي الله عنه كان متحققا بتفضيله ومبالغا في ذلك وصنف فيه كتابا مفردا . وممن ذهب إلى تفضيله ع من البصريين قاضي القضاة أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد رحمه الله ذكر ابن متويه عنه في كتاب الكفاية في علم الكلام أنه كان من المتوقفين بين علي ع وأبي بكر ثم قطع على تفضيل علي ع بكامل المنزلة . ومن البصريين الذاهبين إلى تفضيله ع أبو محمد الحسن بن متويه صاحب التذكرة نص في كتاب الكفاية على تفضيله ع على أبي بكر احتج لذلك وأطال في الاحتجاج . فهذان المذهبان كما عرفت . وذهب كثير من الشيوخ رحمهم الله إلى التوقف فيهما وهو قول أبي حذيفة واصل بن عطاء وأبي الهذيل محمد بن الهذيل العلاف من المتقدمين وهما وإن ذهبا إلى التوقف بينه ع وبين أبي بكر وعمر قاطعان على تفضيله على عثمان .