-ما روى البخاري (735) ، ومسلم (463) ، عن جبير بن مطعم - رضي الله عنه: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ المغرب بالطور.
-ما رواه البخاري (733) ، ومسلم (464) ، عن البراء - رضي الله عنه - قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ:"والتين والزيتون"في العشاء، وما سمعت أحدًا أحسن صوتًا منه، أو قراءة.
-ما رواه البخاري (739) ، ومسلم (449) ، من حديث ابن عباس - رضي الله عنه - في حضور الجن واستماعهم القرآن من النبي - صلى الله عليه وسلم - وفيه: وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر، فلما سمعوا القرآن استمعوا له.
روى البخاري (745) ؛ ومسلم (451) ، عن أبي قتادة - رضي الله عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ بأمِّ الكتاب وسورة معها في الركعتين الأُّوْلَيَيْنِ من صلاة الظهر وصلاة العصر. وفي رواية: وهكذا يفعل في الصبح. مع ما سبق من أحاديث الجهر بالقراءة.
وروى أبو داود (823و824) ؛ والنسائي (2/ 141) وغيرهما، عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - قال: كنا خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صلاة الفجر فثقلت عليه القراءة، فلما انصرف قال:"لعلكم تقرؤون خلف إمامكم"قال: قلنا يا رسول الله، أي والله، قال:"لا تفعلوا إلا بأمّ القرآن، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها". وفي رواية:"فلا تقرؤوا بشيء من القرآن إذا جهرت به إلا بأم القرآن". وفي حال عدم سماعه الإمام تعتبر الصلاة كأنها سرية في حقه.
فهذه الأحاديث تدل على أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يجهر بقراءته بحيث يسمعها من حضر.