وقال الآخر [من الطويل] :

[140] فمن نحن نؤمنه يبت وهو آمن ... ومن لا نجره يمس منّا مفزّعا

نصب ظرف زمان متعلق ب «تمل» . «الرّيح» : فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور بعده. «تميلها» : فعل مضارع مجزوم وعلامة الجزم السكون، و «ها» : ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي. «تمل» : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وعلامة الجزم السكون، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي.

وجملة «هي صعدة» : بحسب ما قبلها. وجملة «أينما الريح تميلها تمل» : في محل رفع صفة ثانية.

وجملة «الريح وفعلها المحذوف» : في محل جرّ بالإضافة. وجملة «تميلها» : تفسيرية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «تمل» : جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محلّ لها من الإعراب.

والشاهد فيه قوله: «أينما الريح تميّلها» : حيث وقع اسم مرفوع بعد أداة الشرط، ووقع بعد هذا الاسم المرفوع فعل مضارع مجزوم ضرورة، والاسم المرفوع هذا هو فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل المتأخر، وهذا الفعل المحذوف هو فعل الشرط.

[140] التخريج: البيت لهشام المريّ في خزانة الأدب 9/ 38، 40والدرر 5/ 77وشرح أبيات سيبويه 2/ 89والكتاب 3/ 114وبلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 829ومغني اللبيب 1/ 403 وهمع الهوامع 2/ 59.

المعنى: من نجره يعش آمنا مطمئنا، ومن لا نجره يصبح ويمس وهو في خوف وهلع منا.

الإعراب: «فمن» : الفاء: بحسب ما قبلها، «من» : اسم شرط جازم مبني في محل رفع مبتدأ.

«نحن» : ضمير رفع منفصل في محل رفع فاعل لفعل محذوف. «نؤمنه» : فعل مضارع مجزوم بالسكون، والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن. «يبت» : فعل مضارع مجزوم بالسكون لأنه جواب الشرط والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. «وهو» : «الواو» : حالية، «هو» : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. «آمن» : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة. «ومن» : الواو: عاطفة، «من» : اسم شرط جازم مبني في محل رفع مبتدأ. «لا نجره» : «لا» : نافية لا عمل لها، «نجره» : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة الجزم السكون، والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن. «يمس» : فعل مضارع ناقص مجزوم لأنّه جواب الشرط وعلامة الجزم حذف حرف العلة، واسمه ضمير مستتر جوازا تقديره هو. «منّا» : جار ومجرور متعلقان بالخبر. «مفزّعا» : خبر منصوب بالفتحة.

وجملة «من وفعلها وجوابها» : بحسب ما قبلها. وجملة «نحن وفعلها» : في محل رفع خبر من.

وجملة «نؤمنه» : تفسيرية لا محل لها من الإعراب. وجملة «يبت» : جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الإعراب. وجملة «وهو آمن» : حالية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «من وفعلها وجوابها» :

معطوفة على ما قبلها. وجملة «لا نجره» : في محل رفع خبر من. وجملة «يمس منا مفزّعا» : جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محلّ لها من الإعراب.

والشاهد فيه قوله: «فمن نحن نؤمنه» حيث وقع الضمير المنفصل المرفوع بعد أداة الشرط وبعده فعل مضارع مجزوم، وهذا الضمير فاعل لفعل محذوف يفسره هذا الفعل المذكور بعده، وتقدير الكلام: فمن نؤمنه نحن نؤمنه.